{"id":9634,"date":"2017-12-01T15:15:00","date_gmt":"2017-12-01T18:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/?p=9634"},"modified":"2020-03-10T15:52:11","modified_gmt":"2020-03-10T18:52:11","slug":"025-amor-romantico-falacia-tragica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/025-amor-romantico-falacia-tragica\/","title":{"rendered":"025 – Amor rom\u00e2ntico – Fal\u00e1cia Tr\u00e1gica"},"content":{"rendered":"\t\t
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025 – Amor Rom\u00e2ntico – Fal\u00e1cia Tr\u00e1gica<\/span><\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Autor: Vicente do Prado Tolezano 01-12-2017<\/h4>

Do campeonato de ilus\u00f5es com alta efic\u00e1cia de ades\u00e3o e consequ\u00eancias tr\u00e1gicas, o AMOR ROM\u00c2NTICO \u00e9 integrante das etapas finais, sen\u00e3o at\u00e9 mesmo o campe\u00e3o.<\/h4>

Qual de n\u00f3s j\u00e1 n\u00e3o foi bombardeado, sutil e explicitamente, com o imagin\u00e1rio de que \u201csomos metade de uma ma\u00e7\u00e3 e que s\u00f3 h\u00e1 uma \u00fanica outra metade, infung\u00edvel e perfeita, da ma\u00e7\u00e3 que nos completa\u201d? Esse imagin\u00e1rio ainda inculca que se o encontro entre as metades insubstitu\u00edveis se realiza h\u00e1 o gozo do cume alto da felicidade (vida perfeita) e, se, ao reverso, esse encontro n\u00e3o ocorre, h\u00e1 o padecimento do vale fundo da tristeza (vida imperfeita).<\/h4>

N\u00e3o duvidais jamais de que quem se intoxica com esse imagin\u00e1rio adquire bilhete de viagem \u00e0 masmorra escura, em que os movimentos permitidos s\u00e3o somente os giros falsos e com muita ang\u00fastia.<\/h4>

Afinal, o asserto \u201cs\u00f3 a verdade liberta\u201d \u00e9 axioma evang\u00e9lico, da estrutura da realidade, da constitui\u00e7\u00e3o antropol\u00f3gica e tamb\u00e9m da raz\u00e3o reta. A contrario sensu, resta que toda falsidade ou ilus\u00e3o aprisiona. A concep\u00e7\u00e3o de amor rom\u00e2ntico, por sua vez, n\u00e3o \u00e9 falsa dos p\u00e9s \u00e0 cabe\u00e7a s\u00f3 porque, a rigor, n\u00e3o tem nem p\u00e9 nem cabe\u00e7a. \u00c9 falsa em tudo.<\/h4>

Sob qualquer perspectiva e em qualquer de suas esp\u00e9cies, o miolo essencial do AMOR, tomado na sua acep\u00e7\u00e3o genu\u00edna, \u00e9 posi\u00e7\u00e3o ativa pr\u00f3pria\/decis\u00e3o\/vontade do sujeito amoroso em SER a si, ou se constituir sob um car\u00e1ter amoroso, que \u00e9 aquele forte, que gera, protege, cuida, fortalece e preserva a vida pr\u00f3pria e de outros. Ou seja, depois que se \u00c9 amoroso \u00e9 que se busca o objeto para se LEVAR o amor. N\u00e3o tem nada de nexo com a situa\u00e7\u00e3o de se \u201cencontrar um objeto de amor\u201d para, ent\u00e3o passar a amar.<\/h4>

O amor rom\u00e2ntico, pois, subverte o fluxo t\u00f4nico e enfraquece deveras o sujeito, que passa a depender de um encontro praticamente aleat\u00f3rio com a \u201coutra metade da ma\u00e7\u00e3\u201d para que ele, por sua vez, desabroche em amor e felicidade.<\/h4>

Como o melhor jeito de n\u00e3o achar algo \u00e9 procurar por um algo que n\u00e3o existe, o amoroso rom\u00e2ntico fica com um problem\u00e3o e tanto maior quanto mais ele insistir em achar a \u201coutra metade perfeita da ma\u00e7\u00e3\u201d.<\/h4>

\u00c9 evidente que \u00e9 muito importante e muito bom receber amor ou amor-correspondido, mas a t\u00f4nica do AMOR \u00e9 a t\u00f4nica da pot\u00eancia de DAR e tal que quanto mais se d\u00e1, mais potente e mais feliz \u2013 REDIMIDO \u2013 se fica. Eventualmente, esse senso de DAR pode ser ampliado para o senso de OFERTAR, pois n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel como n\u00e3o \u00e9 raro algu\u00e9m ofertar amor leg\u00edtimo, mas esse amor n\u00e3o ser recebido (\u00e0s vezes n\u00e3o \u00e9 sequer entendido).<\/h4>

Em todo caso, a conduta amorosa pr\u00f3pria e seus efeitos tonificantes para o amoroso n\u00e3o est\u00e3o \u201cnas m\u00e3os dos outros\u201d e se nelas ficar, o risco de trag\u00e9dia \u00e9 imenso. Em qualquer rela\u00e7\u00e3o amorosa, o outro \u00e9 benefici\u00e1rio, mas a rela\u00e7\u00e3o amorosa rigorosa e propriamente falando se d\u00e1 entre o amoroso e o todo\/natureza\/cosmos\/Divino e o amor rom\u00e2ntico bate de frente com isso e trata essa \u201cn\u00e3o correspond\u00eancia\u201d perfeita como trag\u00e9dia e n\u00e3o louva o \u201cato de amar\u201d em si, mas sim louva uma eventual correspond\u00eancia-dependente. Amor rom\u00e2ntico, assim, \u00e9 anti-amor.<\/h4>

A propaga\u00e7\u00e3o ampl\u00edssima da ideia rom\u00e2ntica decorre de que pessoas amorosas no sentido pr\u00f3prio, ativo, s\u00e3o muito poucas. A esmagadora maioria das pessoas t\u00eam, para com a vida, sentimento ressentido e, tamb\u00e9m, pretens\u00e3o \u201cmais recebedora que amorosa\u201d e, \u00f3bvio, buscam um subterf\u00fagio pseudo-racional de lam\u00faria e que explica a si e aos bois de pres\u00e9pio porque n\u00e3o ama.<\/h4>

O amor rom\u00e2ntico \u00e9 um subterf\u00fagio para amainar a feiura de egos que n\u00e3o progridem. A rigor preciso, n\u00e3o h\u00e1 amor por detr\u00e1s da cortina rom\u00e2ntica fatalista.<\/h4>

Quem dos leitores n\u00e3o conhece toneladas de exemplos de gente que diz que n\u00e3o \u00e9 feliz porque o mundo \u00e9 imperfeito. Cuida-se de uma sutil varia\u00e7\u00e3o (ou at\u00e9 pressuposto) do senso de amor rom\u00e2ntico e, pois, igualmente est\u00fapida.<\/h4>

Efeitos mais perversos da cren\u00e7a rom\u00e2ntica podem decorrer n\u00e3o da assun\u00e7\u00e3o de n\u00e3o encontro da metade perfeita da ma\u00e7a, mas do encontro com uma falsa metade. Essa \u00e9 a g\u00eanese do MASOQUISMO.<\/h4>

Conhecem os leitores pessoas que, mesmo contra todas as evid\u00eancias, gozam de \u201cplena convic\u00e7\u00e3o\u201d de que acharam suas metades de ma\u00e7\u00e3 correspondentes, mas que estas ma\u00e7\u00e3s \u201cainda\u201d n\u00e3o correspondem, mas corresponder\u00e3o? Essas pessoas costumam ser abusadas de formas diversas e pseudo-racionalizam essa situa\u00e7\u00e3o com um \u201csenso de sacrif\u00edcio\u201d, o qual tamb\u00e9m \u00e9 ventilado pela concep\u00e7\u00e3o de amor rom\u00e2ntico.<\/h4>

Afinal de contas, em nome da pretens\u00e3o ao gozo da \u00fanica metade boa de ma\u00e7a, ao \u00fanico caminho que pouparia da trag\u00e9dia existencial, sacrif\u00edcios (em si, pequenas trag\u00e9dias) s\u00e3o suport\u00e1veis, sen\u00e3o mesmo prazerosos, e n\u00e3o s\u00e3o poucos os masoquistas que t\u00eam at\u00e9 orgulho de suas condutas mutilantes, nobres s\u00f3 na endo-perspectiva de suas doen\u00e7as de alma.<\/h4>

De um jeito ou de outro, a concep\u00e7\u00e3o rom\u00e2ntica \u00e9 pedinte de trag\u00e9dia. Shakespeare (1.564 \u2013 1.616), no seu cl\u00e1ssico da literatura universal ROMEU E JULIETA, apontou com agudeza \u00edmpar ambos os aspectos tr\u00e1gicos aqui tratados, o do fundo abatimento existencial de que sofria Romeu pela n\u00e3o correspond\u00eancia amorosa de Rosalina para com ele e, ap\u00f3s, do sacrif\u00edcio macabro a que chegaram Romeu e Julieta por for\u00e7a dos impedimentos ao seu amor, que come\u00e7ou num domingo e terminou na quinta-feira seguinte.<\/h4>

A pe\u00e7a Romeu e Julieta \u00e9 uma p\u00e9rola da literatura universal, mas que demanda maturidade para compreender, sendo que multid\u00f5es a leem como se uma evoca\u00e7\u00e3o ao amor rom\u00e2ntico fosse, ao inv\u00e9s de ser uma den\u00fancia da absoluta irracionalidade destrutiva.<\/h4>

O que n\u00e3o se passa na pe\u00e7a em quest\u00e3o \u00e9 AMOR, s\u00f3 \u2013 e na melhor das hip\u00f3teses \u2013 paix\u00e3o\/desejos sob a m\u00e1scara nominal de amor rom\u00e2ntico. N\u00e3o constam planos efetivos quaisquer que Romeu tivesse para fortalecer Julieta por ela mesmo e sem que Romeu tivesse qualquer proveito com uma a\u00e7\u00e3o doadora nesse sentido. Idem de Julieta para com Romeu. Eles se queriam em um sentido de frui\u00e7\u00e3o\/consumista, n\u00e3o de consuma\u00e7\u00e3o num car\u00e1ter amoroso e, por isso, n\u00e3o se fala ali de amor.<\/h4>

A etimologia de \u201cperfeito\u201d, vem da no\u00e7\u00e3o de j\u00e1 feito por completo, que n\u00e3o tem mais algo a ser feito.\u00a0 N\u00f3s nascemos com impulso ao amor, mas ainda desprovidos de um car\u00e1ter. O m\u00e1ximo da perfei\u00e7\u00e3o humana \u00e9 constituir\/maturar o car\u00e1ter amoroso para que, ent\u00e3o, possamos produzir amor no sentido de fortalecimento\/vitaliza\u00e7\u00e3o acima apontado. S\u00f3 isso \u00e9 perfei\u00e7\u00e3o. A ilus\u00e3o de perfei\u00e7\u00e3o rom\u00e2ntica \u00e9 s\u00f3 ilus\u00e3o-destrutiva mesmo.<\/h4>

Ao cabo: a vida n\u00e3o \u00e9 fatalista\/tr\u00e1gica e sim graciosa. Precisa-se AMAR.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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A reprodu\u00e7\u00e3o do texto \u00e9 livre, devendo ser citada a fonte e preservada a unidade do pensamento.<\/span><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Vicente do Prado Tolezano \u00e9 graduado em direito pe\u00e7a PUC\/SP e Mestre em Filosofia pela Faculdade do Mosteiro de S\u00e3o Bento de S\u00e3o Paulo, com investiga\u00e7\u00e3o sobre a Metaf\u00edsica de Arist\u00f3teles. \u00c9 diretor da Casa da Cr\u00edtica e da Tolezano Advogados.<\/span>
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Tem forma\u00e7\u00f5es complementares diversas na \u00e1rea da Gest\u00e3o, Psican\u00e1lise, Media\u00e7\u00e3o, Filosofia Clinica, L\u00f3gica e Argumenta\u00e7\u00e3o e outras sobre a Alma Humana.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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025 – Amor Rom\u00e2ntico – Fal\u00e1cia Tr\u00e1gica Autor: Vicente do Prado Tolezano 01-12-2017 Do campeonato de ilus\u00f5es com alta efic\u00e1cia de ades\u00e3o e consequ\u00eancias tr\u00e1gicas, o AMOR ROM\u00c2NTICO \u00e9 integrante das etapas finais, sen\u00e3o at\u00e9 mesmo o campe\u00e3o. Qual de n\u00f3s j\u00e1 n\u00e3o foi bombardeado, sutil e explicitamente, com o imagin\u00e1rio de que \u201csomos metade […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2099,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85,50],"tags":[24,209,210,213,211,75,214],"class_list":["post-9634","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-artigos-amor-consciencia-e-liberdade","tag-amor","tag-amor-romantico","tag-romantico","tag-romeu-e-julieta","tag-sentimentalismo","tag-shakespeare","tag-tragedia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9634","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9634"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9634\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9645,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9634\/revisions\/9645"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2099"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9634"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9634"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9634"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}