{"id":9570,"date":"2023-04-09T17:10:00","date_gmt":"2023-04-09T20:10:00","guid":{"rendered":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/?p=9570"},"modified":"2023-04-12T13:48:41","modified_gmt":"2023-04-12T16:48:41","slug":"021-amor-maturacao-mortes-renascimento-ex-covardes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/021-amor-maturacao-mortes-renascimento-ex-covardes\/","title":{"rendered":"Amor, Matura\u00e7\u00e3o, Mortes, Renascimento, Ex-covardes"},"content":{"rendered":"\t\t
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AMOR, MATURA\u00c7\u00c3O, MORTES, RENASCIMENTO E OS EX-COVARDES<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Artigo do Vicente do Prado Tolezano.\u00a0<\/b><\/span><\/h4>

O fruto nasce verde. Enquanto \u00e9 verde, ele \u00e9 um receber pleno. Nutre-se da seiva da \u00e1rvore e \u00e9 protegido pelo galho e folhas. Ainda enquanto ele \u00e9 verde, n\u00e3o \u00e9 comest\u00edvel (ali\u00e1s, seu gosto \u00e9 azedo) e tamb\u00e9m n\u00e3o d\u00e1 sementes.<\/span><\/h4>

Tirante algum acidente externo, o fruto ir\u00e1 maturar. Alguns frutos passam por uma fase interm\u00e9dia de matura\u00e7\u00e3o, a fase do florescimento.<\/span><\/h4>

Quando o fruto estiver maduro, ele ser\u00e1 comido por algu\u00e9m. Nesse momento, consumam-se a \u201cmorte e amor do fruto\u201d. E alimenta algu\u00e9m e n\u00e3o mais existir\u00e1 como \u201cum corpo\u201d que at\u00e9 ent\u00e3o era.<\/span><\/h4>

Sua presen\u00e7a f\u00edsica post mortem<\/em> \u00e9 sutil \u00e9 se d\u00e1 pelos efeitos da cadeia da vida de que ele \u00e9 elo e que seguir\u00e1 avante e com sua contribui\u00e7\u00e3o pela energia ofertada a quem o deglutiu. O fruto tamb\u00e9m contribui \u00e0 cadeia da vida pelas suas sementes, que s\u00e3o cuspidas fora por quem se serviu do alimento.<\/span><\/h4>

Se o fruto n\u00e3o for colhido do p\u00e9, ele \u201ccair\u00e1 de maduro\u201d no ch\u00e3o e vai se decompor na terra, adubando-a, sem deixar, ademais, de desentranhar as sementes.<\/span><\/h4>

Os frutos v\u00e3o amar e o pin\u00e1culo desse amor \u00e9 sua morte. Em certa forma, h\u00e1 como inferir \u201cmortes pr\u00e9vias\u201d \u00e0 morte final, sendo cada etapa sucessiva da matura\u00e7\u00e3o uma morte.<\/span><\/h4>

Frutos maturam de forma bastante previs\u00edvel, inclusive quanto \u00e0s etapas interm\u00e9dias. Est\u00e3o sujeitos apenas a movimento inercial (gera\u00e7\u00e3o e corrup\u00e7\u00e3o) e tempo cronol\u00f3gico. O paralelo animal, a sua vez, \u00e9 estruturalmente s\u00edmile, com a nuan\u00e7a de que o movimento inercial pr\u00f3prio dos animais se chama instinto.<\/span><\/h4>

Para a perspectiva humana, o esquema geral de matura\u00e7\u00e3o e morte associada ao amor tamb\u00e9m se aplica, mas com complexidade. Nossos corpos est\u00e3o sujeitos \u00e0 gera\u00e7\u00e3o e corrup\u00e7\u00e3o inerciais, tal que o tempo cronol\u00f3gico se aplica a n\u00f3s nessa dimens\u00e3o de mat\u00e9ria.<\/span><\/h4>

Ademais dos movimentos puramente inerciais, org\u00e2nicos ou instintivos, gozamos do movimento espiritual, chamado \u201cvontade\u201d ou tamb\u00e9m de \u201ciniciativa\u201d. N\u00f3s podemos falhar ao amor, podemos praticar destrui\u00e7\u00e3o e podemos dissociar nossa matura\u00e7\u00e3o org\u00e2nica da matura\u00e7\u00e3o ps\u00edquica.<\/span><\/h4>

Ao menos uma morte nos \u00e9 inevit\u00e1vel, a derradeira. Contudo, muitas mortes de matura\u00e7\u00e3o interm\u00e9dia podem ou n\u00e3o se realizar. Chamamos, na perspectiva humana de \u201cmortes de fases ou mortes de egos\u201d.<\/span><\/h4>

Em esquema bastante \u201cgrosso modo\u201d, podemos ter grandes estratos de matura\u00e7\u00e3o:<\/span><\/h4>

Quando somos crian\u00e7as, somos recebedores totais de cuidados e prote\u00e7\u00e3o e temos naturalmente comportamento s\u00f3 ego\u00edsta, imprest\u00e1vel para contribuir, tal como se d\u00e1 com o fruto verde.<\/span><\/h4>

Se maturamos, chegar\u00e1 o florescimento, pr\u00f3prio da adolesc\u00eancia, com a robustez e beleza corp\u00f3rea, tal como os frutos que florescem e, no m\u00ednimo, embelezam, que \u00e9 a primeira contribui\u00e7\u00e3o razoavelmente prestada.<\/span><\/h4>

Se seguimos a maturar, chegar\u00e1 a fase ativa-produtiva, pr\u00f3prio da madureza (vida adulta). Diferentemente do fruto, que presta-se de alimento, gera e morre coincidentemente, n\u00f3s alimentamos (servimos) e geramos antes da morte f\u00edsica.<\/span><\/h4>

Se seguimos a maturar at\u00e9 a fase de anci\u00e3o, antessala natural da morte, seguimos a contribuir, n\u00e3o na produ\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria de adultos, mas como deposit\u00e1rios de experi\u00eancia, de aconselhamento, ilumina\u00e7\u00e3o, etc…<\/span><\/h4>

\u00c0 fase propriamente recebedora n\u00e3o existe o \u201cse\u201d condicional. \u00c0s demais, sim. N\u00e3o escapa da experi\u00eancia direta de qualquer leitor muitos casos de \u201cgente que n\u00e3o maturou\u201d, os tamb\u00e9m chamados mimados!<\/span><\/h4>

Gente de 40 anos de idade ou at\u00e9 mais que ainda est\u00e1 em \u201cl\u00f3gica de flor\u201d, que n\u00e3o produz, que n\u00e3o \u201ccaiu do galho\u201d, n\u00e3o \u201csaiu do ninho\u201d, n\u00e3o cuida de ningu\u00e9m, por vezes sequer de si, gente anci\u00e3 de idade, mas \u201coca\u201d plena de consci\u00eancia ou reflex\u00e3o acumulada, desprovida de qualquer condi\u00e7\u00e3o para orientar, servir sequer de exemplo, etc… existem mir\u00edades de milhares.<\/span><\/h4>

O esquema ps\u00edquico e existencial subjacente a isso \u00e9 a VONTADE DE N\u00c3O MATURAR, que, de certa forma, \u00e9 uma vontade de N\u00c3O MORRER EGOICAMENTE. A vida social d\u00e1 egos diversos \u00e0s v\u00e1rias etapas da vida (n\u00e3o apenas as 4 centrais acima indicadas) e associa esses egos n\u00e3o \u00e0 transitoriedade, mas como se uma \u201cvida absoluta\u201d cuidasse.<\/span><\/h4>

Um ego precisa morrer para que outro nas\u00e7a. \u00c9 um fen\u00f4meno de morte seguida de renascimento, como uma renova\u00e7\u00e3o das pessoas que s\u00e3o as mesmas mas em patamares amadurecidos, mais l\u00facidos e mais potentes.<\/span><\/h4>

\u00c9 gostoso demais reencontrar pessoas h\u00e1 tempos ausentes e constatar a matura\u00e7\u00e3o essencial, tamb\u00e9m chamado de patamar de consci\u00eancia ou de atitude! Isso \u00e9 vital e evoca mais vida. S\u00e3o tristes demais esses reencontros com a constata\u00e7\u00e3o oposta, de que a pessoa segue girando no mesmo patamar de outrora, sen\u00e3o mesmo at\u00e9 com decaimento infantil.<\/span><\/h4>

N\u00e3o h\u00e1 amor sem morte! Ademais, se h\u00e1 amor h\u00e1 renascimento. Esse \u00e9 um primado espiritual chamado ESPERAN\u00c7A. Amor \u00e9 para fortes, que aceitam morrer (dar bens, dar vida, dar tempo, entre v\u00e1rias formas de dar-se). Toda transforma\u00e7\u00e3o \u00e9 forma de morte.<\/span><\/h4>

Os relutantes ou escapistas da morte no sentido aqui tratado s\u00e3o desesperan\u00e7osos e apegados a esquemas eg\u00f3icos muito grandes. Esfor\u00e7am-se \u00e0 exaust\u00e3o na recusa da matura\u00e7\u00e3o ps\u00edquica, intelectual, existencial, etc…. e racionalizam em formas at\u00e9 mirabolantes seus c\u00e1lculos ego\u00edsticos.<\/span><\/h4>

Tentam morar na tal \u201cTerra do Nunca\u201d, aquela em que o tempo n\u00e3o passa e todos somos crian\u00e7as eternamente. Acuradamente, \u00e9 uma forma de COVARDIA existencial e esterilidade.<\/span><\/h4>

A compreens\u00e3o fina da vida implica ver mortes sucessivas, como aqui tratadas, como seu fundamento.\u00a0 \u00c9 o esquema da “vida mortal”, cadav\u00e9rica, dos que n\u00e3o matura versus a “morte vital”, renovadora, dos que maturam. A rigor, lembre-se, n\u00f3s pr\u00f3prios, nascemos, a priori, da morte eg\u00f3ica de outrem, seja a morte ps\u00edquica, transformadora, de quem se tornou progenitor.<\/span><\/h4>

Frutos e animais n\u00e3o t\u00eam o dilema de covardia x coragem. Eles simplesmente maturam \u00e0 f\u00f3rceps absolutos da lei da in\u00e9rcia. N\u00f3s, se corajosos, decidimos. Em sentido muito acurado, toda decis\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m uma forma de morte, pois delibera sobre algo \u00e0 frente com alta imprevis\u00e3o sen\u00e3o o senso de esperan\u00e7a. N\u00e3o se confunda \u201cdecis\u00e3o\u201d com \u201cfalsa decis\u00e3o\u201d, subterf\u00fagios que parecem decis\u00e3o quando s\u00e3o s\u00f3 decis\u00f5es de n\u00e3o decidir.<\/span><\/h4>

Fechamos o artigo com 2 registros:<\/span><\/h4>

  1. Hoje \u00e9 dia de P\u00e1scoa, 09\/04\/23, dia justamente de renova\u00e7\u00e3o, de esperan\u00e7a de renascimento;<\/span><\/h4><\/li>

  2. Nosso grande dramaturgo, Nelson Rodrigues, lembrava sempre que, a rigor, n\u00e3o existem propriamente CORAJOSOS, mas sim os EX-COVARDES, ou seja, os que j\u00e1 maturaram.<\/span><\/h4><\/li><\/ol>

    Maturemos e sempre renasceremos. N\u00e3o maturemos e “morremos de vida morta”.<\/span><\/h4>

    SP, 09\/04\/23<\/span><\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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    Matura\u00e7\u00e3o \u00e9 um forma de amar, morrer e renascer.
    \nA recusa da matura\u00e7\u00e3o \u00e9 um esquema de vida morta contr\u00e1ria ao que interessa que \u00e9 a morte vital. Falamos, claro, de mortes eg\u00f3icas.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":25690,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85,50],"tags":[77,175,24,183,177,180,136,181,182,178,158,184,179,159],"class_list":["post-9570","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-artigos-amor-consciencia-e-liberdade","tag-alma","tag-amadurencimento","tag-amor","tag-angustia","tag-arvore","tag-covardia","tag-ego","tag-escapismo","tag-felicidade","tag-fusao","tag-iniciativa","tag-nelson-rodrigues","tag-renascimento","tag-vontade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9570","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9570"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9570\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25650,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9570\/revisions\/25650"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25690"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9570"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9570"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9570"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}