{"id":9476,"date":"2017-07-18T07:52:00","date_gmt":"2017-07-18T10:52:00","guid":{"rendered":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/?p=9476"},"modified":"2020-03-08T08:04:49","modified_gmt":"2020-03-08T11:04:49","slug":"014-tipos-de-amor-diferenciado-e-indiferenciado-agape","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/014-tipos-de-amor-diferenciado-e-indiferenciado-agape\/","title":{"rendered":"014 – Tipos de Amor – Diferenciado e Indiferenciado – \u00c1GAPE"},"content":{"rendered":"\t\t
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014 – Tipos de Amor – Diferenciado e Indiferenciado – \u00c1GAPE<\/span><\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Autor:\u00a0Vicente do Prado Tolezano 18-07-2018<\/h4>

Em outros artigos, j\u00e1 separamos da zona sem\u00e2ntica do AMOR a dimens\u00e3o ER\u00d3TICO-DESEJANTE-POSSESIVA-CONSUMIDORA, bem como j\u00e1 apontamos a subjac\u00eancia essencial do AMOR por uma no\u00e7\u00e3o VOLITIVA-BENEVOLENTE-EXPANSIVA-SEMEADORA para com o OUTRO. Obviamente, esta nossa divis\u00e3o goza de arbitrariedade e tem fins meramente de exposi\u00e7\u00e3o, pois sempre haver\u00e1 ressaibo ER\u00d3TICO junto \u00e0s formas de AMOR.<\/h4>

Neste artigo, vamos come\u00e7ar a distinguir o AMOR em esp\u00e9cies. Come\u00e7amos, na partida, com a diferen\u00e7a entre AMOR INDIFERENCIADO e DIFERENCIADO, normalmente chamados por \u00c1GAPE e FILIA.<\/h4>

\u00c1GAPE denota um AMOR pela totalidade indeterminada, propriamente um amor espiritual pela exist\u00eancia pr\u00f3pria do AMANTE e da realidade como um todo. \u00c9 um estado de bem-querer para com tudo. Nesta esp\u00e9cie de AMOR, h\u00e1 assun\u00e7\u00e3o inevit\u00e1vel de senso de infinitude e um sentido \u201cdescendente\u201d, tal como a recep\u00e7\u00e3o de um AMOR DIVINO, do alt\u00edssimo, e do qual o AMANTE ser\u00e1 um distribuidor neste mundo atrav\u00e9s de v\u00e1rias esp\u00e9cies de amor FILIA (conjugal, paternidade e filia\u00e7\u00e3o, amizade, pela p\u00e1tria, pela verdade, etc\u2026).<\/h4>

\u00c1GAPE tamb\u00e9m pode ser chamado de: CARIDADE, particularmente tendo em mente a \u201cindetermina\u00e7\u00e3o\u201d em um sentido do \u201cPR\u00d3XIMO\u201d, o \u201coutro em geral\u201d, express\u00f5es usadas maximamente pelos crist\u00e3os. O AMOR \u00c1GAPE conduz a uma postura de CONTEMPLA\u00c7\u00c3O AMOROSA, a uma in\u00e9rcia ou propens\u00e3o a uma BUSCA DE UNIDADE NA UNIVERSALIDADE, clara porta dos jardins metaf\u00edsicos. Ou seja, implica um estado de inebriamento e intui\u00e7\u00e3o de uma objetividade metaf\u00edsica, em uma forma t\u00e3o \u00edntima que fica evidente ao AMANTE que seria uma grosseira CONTRADI\u00c7\u00c3O haver a realidade f\u00edsica sem que houvesse a dimens\u00e3o metaf\u00edsica como ordenante.<\/h4>

Em certo sentido, \u00e9 pelo corredor do AMOR \u00c1GAPE que se fundem fina intelig\u00eancia e percep\u00e7\u00e3o moral\/est\u00e9tica.<\/h4>

O AMANTE, na perspectiva \u00c1GAPE est\u00e1 afetado de GRATID\u00c3O. At\u00e9 porque a contempla, aceita a realidade sem a \u201cmacaquear\u201d por \u00edmpetos ou impulsos eg\u00f3icos. Outro nome poss\u00edvel para GRATID\u00c3O, no sentido ora empregado, \u00e9 HUMILDADE, como quem se curva \u00e0 realidade e em rever\u00eancia a ela.<\/h4>

O estado do amante em \u00c1GAPE \u00e9 pr\u00f3ximo, sen\u00e3o o mesmo, do cl\u00e1ssico asserto de LOUIS LAVELLE, segundo o qual \u201ch\u00e1 na vida momentos privilegiados em que parece que o Universo se ilumina, que a nossa vida nos revela sua significa\u00e7\u00e3o, que queremos o destino mesmo que nos coube como se n\u00f3s mesmos o tiv\u00e9ssemos escolhido\u201d.<\/h4>

O oposto do AMANTE, na perspectiva \u00c1GAPE, \u00e9 a pessoa RESSENTIDA, sempre queixosa da estrutura da realidade como ela exatamente \u00e9. Ao RESSENTIDO, ocorra o que ocorrer, sempre a realidade estar\u00e1 aqu\u00e9m de suas ilus\u00f5es de como ela deveria ser.<\/h4>

O sempre velho e sempre novo problema desde a sof\u00edstica grega, que, dos l\u00e1bios e punhos de PROT\u00c1GORAS (486 ac \u2013 411 ac) pregava (mau), que o \u201chomem \u00e9 a medida de todas as coisas\u201d, em grande parte est\u00e1 contido no dilema de se render ou negar o AMOR \u00c1GAPE. Veja, sob outro giro, a mesma coisa: ser ego-soberbo-centrado ou ego-humilde-superado. Ainda em outras palavras: eu crio o mundo e me chateio com a realidade que resiste \u00e0 minha (pseudo) cria\u00e7\u00e3o ou eu descubro o mundo.<\/h4>

As implica\u00e7\u00f5es de gozar ou n\u00e3o do AMOR \u00c1GAPE s\u00e3o imensas, pois, dado que, como j\u00e1 adiantado, seu fluxo vem do alto para ulterior distribui\u00e7\u00e3o em AMOR FILIA e a escassez da alimenta\u00e7\u00e3o h\u00e1 de gerar, no m\u00ednimo, defeito (como \u201cde\u201d + \u201cefeito\u201d ou efeitos deformados).<\/h4>

A quest\u00e3o \u00e9 at\u00e9 l\u00f3gica, pois se n\u00e3o h\u00e1 uma dimens\u00e3o universal, as dimens\u00f5es particulares tendem ao vazio, ou \u00e0 n\u00e3o sustenta\u00e7\u00e3o. Imagine algu\u00e9m que n\u00e3o creia na fertilidade em geral e insista para que ele plante! \u00c9 at\u00e9 poss\u00edvel que plante, mas o n\u00edvel de \u201centrega\u201d tende ao mais rasante dos rasantes.<\/h4>

Avalie, leitor, que \u00e9 um PARADOXO pleno a cogita\u00e7\u00e3o de possibilidades particulares sem\u00a0 a assun\u00e7\u00e3o de pressupostos universais em qualquer dimens\u00e3o da realidade, n\u00e3o apenas para contempla\u00e7\u00e3o do amor e alimenta\u00e7\u00e3o por ele. Sem pot\u00eancia pr\u00e9via, inexiste ato, diria de plano qualquer conhecedor de ARIST\u00d3TELES.<\/h4>

S\u00f3 h\u00e1 justa medida de amores particulares, seja de pai para filho, entre concidad\u00e3os, amigos, professor \u2013 alunos e etc\u2026, com um fundamento maior de AMOR para arrimar, no caso, o AMOR \u00c1GAPE. Do contr\u00e1rio, inexistiria racionalidade qualquer para sustentar os amores filia e tudo em um esquema em que quaisquer atos neste sentido seriam atos de meros \u201cmecanismos\u201d (com giros falsos at\u00e9) e n\u00e3o de organismos integrados em si e para com uma totalidade at\u00e9 c\u00f3smica.<\/h4>

Pela relev\u00e2ncia, vamos repetir: sem AMOR \u00c1GAPE, nenhuma outra modalidade de AMOR tem sentido, tal como querer plantar sem existir ou crer na fertilidade. Tenha o leitor, qual for a concep\u00e7\u00e3o de subst\u00e2ncia Divina, mas \u00e9 assim que \u00e9 a estrutura da realidade: justamente o AMOR, sobressaindo o \u00c1GAPE, a \u201cmaior realidade\u201d, como o Ser e o pr\u00f3prio Motor\/Movimento do Ser. A rigor: \u201cDeus \u00e9 AMOR no sentido \u00c1GAPE\u201d.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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A reprodu\u00e7\u00e3o do texto \u00e9 livre, devendo ser citada a fonte e preservada a unidade do pensamento.<\/span><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Vicente do Prado Tolezano \u00e9 graduado em direito pe\u00e7a PUC\/SP e Mestre em Filosofia pela Faculdade do Mosteiro de S\u00e3o Bento de S\u00e3o Paulo, com investiga\u00e7\u00e3o sobre a Metaf\u00edsica de Arist\u00f3teles. \u00c9 diretor da Casa da Cr\u00edtica e da Tolezano Advogados.<\/span>
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Tem forma\u00e7\u00f5es complementares diversas na \u00e1rea da Gest\u00e3o, Psican\u00e1lise, Media\u00e7\u00e3o, Filosofia Clinica, L\u00f3gica e Argumenta\u00e7\u00e3o e outras sobre a Alma Humana.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

014 – Tipos de Amor – Diferenciado e Indiferenciado – \u00c1GAPE Autor: Vicente do Prado Tolezano 18-07-2018 Em outros artigos, j\u00e1 separamos da zona sem\u00e2ntica do AMOR a dimens\u00e3o ER\u00d3TICO-DESEJANTE-POSSESIVA-CONSUMIDORA, bem como j\u00e1 apontamos a subjac\u00eancia essencial do AMOR por uma no\u00e7\u00e3o VOLITIVA-BENEVOLENTE-EXPANSIVA-SEMEADORA para com o OUTRO. Obviamente, esta nossa divis\u00e3o goza de arbitrariedade e tem […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2129,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85,50],"tags":[116,24,124,44,122,123,118,113,117,120,119],"class_list":["post-9476","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-artigos-amor-consciencia-e-liberdade","tag-agape","tag-amor","tag-amor-indiferenciado","tag-aristoteles","tag-caristas","tag-caritas","tag-eros","tag-erotico","tag-louis-lavelle","tag-metafisica","tag-ressentimento"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9476","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9476"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9476\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9481,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9476\/revisions\/9481"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2129"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9476"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9476"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9476"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}