{"id":9250,"date":"2017-03-28T16:22:00","date_gmt":"2017-03-28T16:22:00","guid":{"rendered":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/?p=9250"},"modified":"2021-01-27T22:47:10","modified_gmt":"2021-01-28T01:47:10","slug":"004-sobre-educacao-instrucao-e-miseria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/004-sobre-educacao-instrucao-e-miseria\/","title":{"rendered":"Sobre Educa\u00e7\u00e3o, Instru\u00e7\u00e3o e Mis\u00e9ria!"},"content":{"rendered":"\t\t
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Sobre Educa\u00e7\u00e3o, Instru\u00e7\u00e3o e Mis\u00e9ria!<\/span><\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Autor: Vicente do Prado Tolezano\u00a0<\/h4>

Quem n\u00e3o ter\u00e1 ami\u00fade ouvido que \u201cAS ESCOLAS N\u00c3O EDUCAM!\u201d, tal como um desabafo ou indigna\u00e7\u00e3o reiterada ad infinitum?<\/h4>

A rigor, a afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o deveria decorrer de uma constata\u00e7\u00e3o da realidade, mas sim, das pr\u00f3prias defini\u00e7\u00f5es conceituais, tal que \u00e9 uma TAUTOLOGIA l\u00f3gica, j\u00e1 que nenhuma escola educa mesmo, j\u00e1 que escolas n\u00e3o t\u00eam essa finalidade.<\/h4>

Educa\u00e7\u00e3o \u00e9 \u2013 s\u00f3 e s\u00f3 \u2013 tema INTRAPESSOAL e escola tende \u2013 sempre \u2013 \u00e0 COLETIVIZA\u00c7\u00c3O, mui particularmente. Mas, n\u00e3o apenas em na\u00e7\u00f5es que adotaram o tal do \u201csocioconstrutivismo\u201d, cujos frutos bons, se algu\u00e9m conhecer, por favor, avise a este articulista.<\/h4>

A pr\u00f3pria etimologia d\u00e1 as pegadas frescas e fundas para nossos acertos, j\u00e1 que \u201ceducar\u201d vem da raiz latina exducere, cujas sem\u00e2nticas respectivas s\u00e3o ex (para fora) + ducere (conduzir, levar). Ou seja, j\u00e1 os antigos medievais sabiam que o processo de educa\u00e7\u00e3o \u00e9 de EXTRA\u00c7\u00c3O, precisamente de extra\u00e7\u00e3o dos potenciais da alma humana, muito VARI\u00c1VEIS, alma a alma, e com extens\u00e3o ao infinito. Neste ponto, vale lembrar Goethe, que j\u00e1 advertia: \u201cnem todos os caminhos s\u00e3o para todos os caminhantes\u201d e que \u201ca alma humana \u00e9 como a \u00e1gua: ela vem do C\u00e9u e volta para o C\u00e9u\u201d.<\/h4>

Se entre a alma humana e o mundo h\u00e1 uma porta, o educador h\u00e1 de, nesta \u00faltima, bater e instigar ao educando a abrir, tal que s\u00f3 ele pode abri-la. A partir dos conte\u00fados, que especificamente sa\u00edrem, que v\u00e1 o educador instigar mais e mais, limitado necessariamente \u00e0 VONTADE do dono da chave, o qual tem a prerrogativa absoluta para fechar a porta.<\/h4>

Fica evidente, desta forma, que qualquer a\u00e7\u00e3o que tenha por meta conte\u00fados objetivos externos a priori, niveladores de CONFORMIDADE social, n\u00e3o podem se encaixar sob o conceito de EDUCA\u00c7\u00c3O.<\/h4>

Voltemos para o exemplo da porta. Suponha agora que o dono da chave n\u00e3o a abra, ou ao menos n\u00e3o a abra de bom grado, e que, a seu turno, aquele que bate arrombe a porta ou, por qualquer outro meio, ingresse a f\u00f3rceps. O nome que se d\u00e1 a este \u00faltimo, em qualquer idioma, \u00e9 INTRUSO, como o que \u201cvem de fora para dentro\u201d.<\/h4>

\u00c9 bem f\u00e1cil ver que s\u00e3o familiares e consangu\u00edneos os termos e conceitos de INTRUSO, INSTRUTOR e INSTRU\u00c7\u00c3O.<\/h4>

\u00c9 isso e exatamente isso que escola faz ou deveria fazer: INSTRUIR, de forma que pega conte\u00fados externos, eleitos em meta de nivela\u00e7\u00e3o social, e p\u00f5e-los na superf\u00edcie alma (meio invadida) do INSTRUINDO, sem nada escavar ou extrair. Ou seja, educa\u00e7\u00e3o e instru\u00e7\u00e3o t\u00eam vetores opostos entre si. Uma de dentro para fora e com fronteira no c\u00e9u e a outra de fora para dentro e com fronteira no \u201cobjeto estranho\u201d.<\/h4>

Haveria mais fidedignidade vocabular se o correntemente, nominado Minist\u00e9rio da Educa\u00e7\u00e3o, voltasse ao seu nome de outrora de Minist\u00e9rio da Instru\u00e7\u00e3o, deixando claros os LIMITES da atividade exercida e controlada sob sua batuta.<\/h4>

\u00c9 bastante evidente que, a pot\u00eancia luminosa de quem S\u00d3 SE INSTRUI, alcan\u00e7a luz de vagalume em compara\u00e7\u00e3o \u00e0 pot\u00eancia luminosa de quem \u201ctamb\u00e9m\u201d SE EDUCA, j\u00e1 que pode estrelar no sentido mais vivaz do termo. \u00c9 necess\u00e1rio, cumulativamente, \u00e0s pessoas se INSTRUIREM e se EDUCAREM. \u00c9 pretens\u00e3o de SOBERBA querer ser educado sem, dentro de limites, ser instru\u00eddo, tal como \u00e9 soberbo pretender alcan\u00e7ar o c\u00e9u sem passar pelo mundo dos homens.<\/h4>

N\u00e3o deveria, pois, causar esc\u00e2ndalo \u201cas escolas que n\u00e3o educam\u201d, pois n\u00e3o \u00e9 seu mister mesmo. O esc\u00e2ndalo se inicia com a \u201cescola fazer confundir seu papel de instru\u00e7\u00e3o como se educa\u00e7\u00e3o fosse\u201d, levando tantos e tantos instru\u00eddos incautos, mais seus familiares e a sociedade em geral, a sequer \u201ccogitar\u201d sobre a atividade da educa\u00e7\u00e3o no sentido pr\u00f3prio do termo.<\/h4>

O \u00e1pice do esc\u00e2ndalo, contudo, reside nas \u201cESCOLAS QUE SEQUER INSTRUEM\u201d, tal como \u00e9 o caso das escolas brasileiras, que sequer t\u00eam compet\u00eancia para meramente INTROJETAR conte\u00fados externos padronizados como tijolos para paredes.<\/h4>

Isso sim \u00e9 escandaloso, pouco percebido s\u00f3 porque \u00e9 mais frequente entre n\u00f3s a patologia que a sa\u00fade.<\/h4>

Saber discernir com alto rigor, ler sua pr\u00f3pria consci\u00eancia, decidir voca\u00e7\u00e3o, fortalecer-se em virtudes, deliberar sobre moral, formular estrat\u00e9gias de vida e etc., \u00e9 atividade de EDUCA\u00c7\u00c3O e, pois, reservada aos que v\u00e3o ousar abrir a porta a partir de dentro, elevando sua HUMANIDADE.<\/h4>

Contudo, ler textos b\u00e1sicos, escrever ao menos um bilhete com dois par\u00e1grafos, ter fala com m\u00ednimo de cad\u00eancia ordenada, captar disposi\u00e7\u00f5es espaciais simples, dominar as 4 opera\u00e7\u00f5es da aritm\u00e9tica, porcentagem e regra de 3, s\u00e3o coisas notoriamente de INSTRU\u00c7\u00c3O. H\u00e3o mesmo de ser colocadas, \u00e0 f\u00f3rceps, se necess\u00e1rio, nas almas dos instru\u00eddos, sem que a HUMANIDADE deles esteja comprometida e, cujos efeitos nefastos ego\u00edsticos e altru\u00edsticos, s\u00e3o evidentes.<\/h4>

N\u00e3o \u00e9 porque \u00e9 CRUEL essa DES-HUMANIDADE que ela n\u00e3o \u00e9 o caso, pois o \u00e9. Quem nunca viu advogados desprovidos de instru\u00e7\u00e3o prim\u00e1ria \u00e9 porque certamente n\u00e3o atua entre eles, s\u00f3 por isso. O que vale nesse particular aos advogados, vale a administradores, arquitetos, profissionais da sa\u00fade, a universit\u00e1rios em geral e descendo a extratos mais simples.<\/h4>

Todas as pessoas s\u00e3o, inclusive, juridicamente obrigadas a ir para a escola, mas s\u00f3 7% delas assimilam o conte\u00fado meramente INSTRUTIVO de matem\u00e1tica e 8% assimilam o conte\u00fado meramente INSTRUTIVO de portugu\u00eas.<\/h4>

A afirma\u00e7\u00e3o, pois, de que a ESCOLA N\u00c3O (OU SEQUER) INSTRUI, j\u00e1 \u00e9 um SALTO na compreens\u00e3o da MIS\u00c9RIA em que vivemos com contornos fortes de DES-HUMANIDADE e sem vistas de mera ameniza\u00e7\u00e3o da patologia end\u00eamica.<\/h4>

SP, 28-03-2017<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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