{"id":34281,"date":"2025-06-03T22:31:07","date_gmt":"2025-06-04T01:31:07","guid":{"rendered":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/?p=34281"},"modified":"2025-06-04T06:34:34","modified_gmt":"2025-06-04T09:34:34","slug":"peregrinacao-como-exercicio-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/peregrinacao-como-exercicio-espiritual\/","title":{"rendered":"Peregrina\u00e7\u00e3o como Exerc\u00edcio Espiritual"},"content":{"rendered":"\t\t
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PEREGRINA\u00c7\u00c3O COMO EXERC\u00cdCIO ESPIRITUAL<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Peregrina\u00e7\u00e3o como Exerc\u00edcio Espiritual<\/strong><\/span><\/h4>

Artigo do Vicente Tolezano<\/span><\/h4>

Exerc\u00edcio n\u00e3o \u00e9 trabalho propriamente, pois seu fim n\u00e3o \u00e9 resolver algo concreto e presente, como um problema ou uma necessidade pr\u00e1tica e material. Por exemplo, dar trocos em transa\u00e7\u00f5es comerciais ou analisar balan\u00e7os de empresa s\u00e3o trabalhos que demandam conhecimentos aritm\u00e9ticos.<\/span><\/p>

Sup\u00f5e-se que quem far\u00e1 tais trabalhos j\u00e1 praticou antes exerc\u00edcios, em condi\u00e7\u00f5es abstratas\/gerais, simuladas ou preparat\u00f3rias de matem\u00e1tica, com o fim de agregar a si compet\u00eancias para futuros trabalhos. Os exerc\u00edcios para a posse de numeramento, nesse sentido, outorgam as tais compet\u00eancias para futuros trabalhos bem como aprimoram a alma na agudeza da intelig\u00eancia, capacidade de aten\u00e7\u00e3o, articula\u00e7\u00e3o de racioc\u00ednio, pensamento abstrato, etc… e isso tudo independentemente de fins \u201cimediatamente pr\u00e1ticos\/utilitaristas\u201d.<\/span><\/p>

A rigor, ir para escola n\u00e3o \u00e9 \u201ctrabalho\u201d, mas \u201cexerc\u00edcio\u201d para capacita\u00e7\u00f5es a ulteriores trabalhos e para o pr\u00f3prio aprimoramento existencial. O mesmo se diga, entre muitos exemplos poss\u00edveis, da pr\u00e1tica de esportes ou frequ\u00eancia em academias, que n\u00e3o h\u00e3o de ser vistos como um trabalho em si, mas exerc\u00edcio, seja para capacitar em movimentos mais agudos\/espec\u00edficos do corpo ou para a posse de sa\u00fade em geral para o indiv\u00edduo.<\/span><\/p>

Querer, por sua vez, ter boas condi\u00e7\u00f5es, seja para efici\u00eancia em trabalho, de rigor de intelig\u00eancia e sa\u00fade sem praticar exerc\u00edcios para esses fins \u00e9 equivalente a querer colher fruta sem ter plantado a \u00e1rvore, ou seja, coisa que fora da \u201cIlha da Fantasia\u201d n\u00e3o existe mesmo.<\/span><\/p>

Tudo o j\u00e1 dito se aplica tamb\u00e9m ao Esp\u00edrito Humano, por vezes referido como \u201cfor\u00e7a espiritual\u201d ou \u201cgrandeza de alma\u201d, pass\u00edvel de ser tonificado por exerc\u00edcios.<\/span><\/p>

Um esp\u00edrito ou alma fortes \u00e9 mais capazes de: florescer em virtudes, desapegar-se do mundo, libertar-se de egos, praticar caridade, suportar prova\u00e7\u00f5es, contemplar\/significar a exist\u00eancia, autoconhecer, perdoar, decidir, entre v\u00e1rias outras vias de felicita\u00e7\u00e3o da vida.<\/span><\/p>

Exerc\u00edcios espirituais, por sua vez, s\u00e3o v\u00e1rios: ora\u00e7\u00e3o, jejum, retiro de recolhimento, mortifica\u00e7\u00e3o, medita\u00e7\u00e3o e, entre outros, a peregrina\u00e7\u00e3o, que \u00e9 o bus\u00edlis deste artigo.<\/span><\/p>

Ousamos sustentar a tese de que a peregrina\u00e7\u00e3o \u00e9 ou tende a ser o mais completo dos exerc\u00edcios espirituais pois, de certa forma, integra todos os demais. Numa peregrina\u00e7\u00e3o se ora com frequ\u00eancia, h\u00e1 controle mais agudo sobre os apetites\/apegos, h\u00e1 tempo de recolher em solitude, h\u00e1 muita medita\u00e7\u00e3o em di\u00e1logo interior, sem embargo de muito exerc\u00edcio f\u00edsico e controle emocional \u201cao longo dos perrengues, t\u00e9dios e incertezas da travessia\u201d, etc…<\/span><\/p>

O que nunca pode ser tratado como uma peregrina\u00e7\u00e3o \u00e9 o \u201ctrabalho de ir de um lugar para outro\u201d, seja para algum fim pr\u00e1tico qualquer ou por est\u00edmulo meramente esportivo. Seria equivalente a tratar, como exemplo, o jejum de cunho de exerc\u00edcio espiritual como \u201cdieta para emagrecer\u201d.<\/span><\/p>

O te\u00f3logo crist\u00e3o e fil\u00f3sofo neoplat\u00f4nico Pseudo-Dion\u00edsio, que viveu entre final do s\u00e9culo V e o in\u00edcio do s\u00e9culo VI, discerniu etapas integrantes dos exerc\u00edcios espirituais em geral, discernimento esse que exerce grande influ\u00eancia desde ent\u00e3o.<\/span><\/p>

Em s\u00edntese, s\u00e3o tr\u00eas as etapas sucessivas e circulares dos exerc\u00edcios espirituais: a) purga\u00e7\u00e3o; b) ilumina\u00e7\u00e3o; c) contempla\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>

Purgar<\/strong> diz limpar, filtrar, deixar, largar, etc… Toda atividade espiritual, de certo modo, \u00e9 para \u201cdeixar o mundo\u201d ou limpar-se dele. O pr\u00f3prio do mundo e que h\u00e1 de ser purgado s\u00e3o os v\u00edcios de um modo geral. Essa, ali\u00e1s, a regra prim\u00e1ria de toda reflex\u00e3o \u00e9tica em todos os sistemas filos\u00f3ficos cl\u00e1ssicos (grego plat\u00f4nico\/aristot\u00e9lico, chin\u00eas confucionista, hindu, etc…) e de tradi\u00e7\u00f5es religiosas, qual seja discernir e purgar os v\u00edcios.<\/span><\/p>

Em linguajar coloquial se diz: \u201cprimeiro, esvazia o copo antes de colocar qualquer nova coisa l\u00e1\u201d.<\/span><\/p>

Numa peregrina\u00e7\u00e3o, esse senso geral de purga\u00e7\u00e3o \u00e9 muito evidente, pois o peregrino est\u00e1 deixando, e por tempo longo, casa (at\u00e9 seu pa\u00eds), rotina, v\u00ednculos, trabalhos, etc… Comumente, essas \u201ccoisas deixadas\u201d s\u00e3o plenas de v\u00edcios.<\/span><\/p>

Ademais, o peregrino anda muito e todo dia fica algo para tr\u00e1s. Numa peregrina\u00e7\u00e3o, via de regra, n\u00e3o se dorme duas vezes no mesmo lugar. A cada dia, pois, se deixam lugares, pessoas, impress\u00f5es e afetos diversos. Testemunhamos aqui que nos primeiros dez dias o peregrino iniciante padece de tontura por n\u00e3o ter um lugar fixo para dormir, variando todo dia de cama e configura\u00e7\u00f5es de quarto e companheiros. Depois, isso se transforma em senso de desapego e tonifica\u00e7\u00e3o pessoal.<\/span><\/p>

O peregrino tamb\u00e9m, via de regra, come\u00e7a a jornada com pouqu\u00edssimos bens, pois h\u00e1 de carregar tudo na mochila. Contudo, sem embargo de que se carregue pouco desde o come\u00e7o, todo dia \u00e9 dia de jogar coisa fora, pois a cada dia aumenta o senso de desnecessidade progressiva de coisas. O impacto ps\u00edquico disso \u00e9 muito agudo.<\/span><\/p>

Iluminar<\/strong> \u00e9 ver ou buscar o novo. Coisas, pessoas, v\u00ednculos, ideias, cren\u00e7as, apegos, trejeitos v\u00e3o sendo largados e outras coisas h\u00e3o de entrar, em patamar mais alto que as que v\u00e3o. Em sentido de \u00e9tica cl\u00e1ssica, v\u00e3o se purgando os v\u00edcios e tal que as virtudes podem come\u00e7ar a entrar. O copo n\u00e3o ser\u00e1 preenchido com conte\u00fado bom sem que se purgue o conte\u00fado ruim ou apenas obsoleto. A cren\u00e7a espiritual, por sua vez, \u00e9 tal que se o ruim for purgado, n\u00e3o vir\u00e1 o vazio, mas o bom.<\/span><\/p>

Por mais que se planeje uma peregrina\u00e7\u00e3o, ela \u00e9 incerta todos os dias ante todos os tipos de imprevistos. N\u00e3o se sabe, a rigor, aonde se vai e nem como ser\u00e3o as coisas sen\u00e3o muito difusamente. Todo dia \u00e9 dia de surpresa adiante.<\/span><\/p>

Ao longo da marcha, a cada dia, o senso de inseguran\u00e7a com o futuro ou erraticidade diminui, ainda que alguma imprevisibilidade prossiga, mas sem que esta seja desconfort\u00e1vel. Afinal, a mudan\u00e7a n\u00e3o \u00e9 no \u201cmeio\u201d, mas sim no \u201csujeito da experi\u00eancia\u201d, que se aprimora.<\/span><\/p>

Contemplar<\/strong> \u00e9 significar com objetividade, sem proje\u00e7\u00f5es e com sentimento de uni\u00e3o com o todo divino, ou seja, de gratid\u00e3o simplesmente por existir. Tamb\u00e9m se diz de contemplar como uma experi\u00eancia de supera\u00e7\u00e3o do tempo, pois na contempla\u00e7\u00e3o, via de regra, o corpo est\u00e1 em repouso.<\/span><\/p>

Na peregrina\u00e7\u00e3o, a experi\u00eancia da contempla\u00e7\u00e3o se d\u00e1, acima de tudo, na chegada ao destino, comumente um Santu\u00e1rio. \u00c9 muito intensa, comovente, a experi\u00eancia. O corpo vai parar, mas a alma e o psiquismo n\u00e3o. Muitas e muitas reflex\u00f5es, insights, afetos, viv\u00eancias, etc… passadas ao longo do caminho v\u00e3o se unir e se reordenar em v\u00e1rios sentidos de unidades biogr\u00e1ficas que perpassam o tempo. Haver\u00e1 sustos, surpresas, epifanias, etc… De certa forma, a contempla\u00e7\u00e3o implica uma Metanoia de consuma\u00e7\u00e3o do exerc\u00edcio espiritual para que a vida seja vivida a partir de um patamar diferenciado.<\/span><\/p>

Eu, Vicente Tolezano, autor deste artigo pratico peregrina\u00e7\u00f5es h\u00e1 muitos anos no Brasil (Caminho da F\u00e9, Caminho das Miss\u00f5es, Caminho da Beata Nh\u00e1 Chica, Caminho dos Passos do Anchieta, Caminho do Mosteiro, entre outros). Em 2024, h\u00e1 um ano, fiz minha primeira peregrina\u00e7\u00e3o a Santiago de Compostela pelo tradicional Caminho Franc\u00eas, de 811 km de extens\u00e3o que percorri em 33 dias. Chorei de alegria diante da Catedral de Santiago e voltarei a chorar l\u00e1 todos os anos da vida terrena. Ali\u00e1s, em poucos dias, parto para l\u00e1 e desta vez sairei do Santu\u00e1rio de Le Puy en Velay, na Fran\u00e7a, distante 1.640 km de Santiago, que percorrerei em 71 dias.<\/span><\/p>

Afirmo que: a) o esquema de discernimento do exerc\u00edcio segundo a abordagem de Pseudo-Dion\u00edsio \u00e9 deveras l\u00facido e auxilia o gozo e frui\u00e7\u00e3o de efeitos profundos da experi\u00eancia; b) consegui captar nitidamente a tonifica\u00e7\u00e3o de for\u00e7a espiritual e desmundaniza\u00e7\u00e3o passadas, ficando por demais n\u00edtido o sentido de \u201ctravessia\u201d da vida, sendo este o \u00fanico sentido real e todo o resto \u00e9 ilus\u00e3o mesmo.<\/span><\/p>

Jo\u00e3o Guimar\u00e3es Rosa, o mais m\u00edstico fino de nossos autores, que colocava toda experi\u00eancia humana s\u00f3bria no esquema de travessia tinha toda raz\u00e3o. Segundo ele, \u201co real est\u00e1 na travessia\u201d e tal que quem quer o destino h\u00e1 de atravessar e o nosso destino, claro, n\u00e3o \u00e9 aqui. Em breve, redigirei um artigo cotejando o esquema de Pseudo-Dionisio com as \u201ctravessias roseanas\u201d.<\/span><\/p>

Fica o conselho a todos: peregrine!<\/span><\/p>

S\u00e3o Paulo, 3 de junho de 2025<\/span><\/p>

Vicente Tolezano<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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