{"id":10489,"date":"2019-11-19T20:03:00","date_gmt":"2019-11-19T23:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/?p=10489"},"modified":"2020-03-23T20:13:46","modified_gmt":"2020-03-23T23:13:46","slug":"058-idiotice-e-imbecilidade-discernimentos-necessarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/058-idiotice-e-imbecilidade-discernimentos-necessarios\/","title":{"rendered":"058 – Idiotice e Imbecilidade, discernimentos necess\u00e1rios"},"content":{"rendered":"\t\t
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058 \u2013 Idiotice e Imbecilidade, discernimentos necess\u00e1rios<\/span><\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Autor: Vicente do Prado Tolezano 19\/11\/2019<\/h4>

Idiota e imbecil n\u00e3o s\u00e3o \u201cem si\u201d termos pr\u00f3prios de xingamento, ainda que, no mais das vezes, sejam empregados para afrontar mesmo.<\/h4>

Os termos denotam debilidades intelectuais graves, sendo o idiota pior que o imbecil, pois mais prim\u00e1ria a faculdade intelectual que ele n\u00e3o elabora, que \u00e9 a de perceber, sem embargo de que a imbecilidade, impossibilidade de interpretar, segue grave.<\/h4>

Reduzamos, em termos assaz largos, a 4 os degraus da intelig\u00eancia, em direta associa\u00e7\u00e3o aos degraus da atividade de leitura: 1) percep\u00e7\u00e3o; 2) compreens\u00e3o; 3) interpreta\u00e7\u00e3o; 4) reten\u00e7\u00e3o\/assimila\u00e7\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 como pular os degraus dessa escada. S\u00f3 se chega ao degrau de cima superando o de baixo. O idiota estacionado no 1\u00ba e o imbecil no 2\u00ba degrau.<\/h4>

O idiota \u00e9 aquele n\u00e3o v\u00ea, no sentido de que ele n\u00e3o percebe a objetividade exterior a ele mesmo, ou a percebe confusamente, com baixa nitidez entre o que seja um percepto ou uma proje\u00e7\u00e3o dele, sen\u00e3o ainda incorrendo em confus\u00f5es entre o que seja apenas um \u201cnome\u201d do que seja \u201ccoisa\u201d, ou do que seja um \u201cfato\u201d daquilo que \u00e9 \u201cde opini\u00e3o\u201d, etc \u2026<\/h4>

O esquema do idiota, num certo sentido, \u00e9 que o mundo seria ele e ele seria o mundo. A raiz etimol\u00f3gica grega \u201cidios\u201d, ali\u00e1s, quer dizer \u201co mesmo\u201d.<\/h4>

O idiota pode estar diante de uma coisa sem a perceber. Normalmente, h\u00e1 de se lhe falar v\u00e1rias vezes para que ele \u201cperceba\u201d que lhe est\u00e3o falando e ainda mais v\u00e1rias vezes para \u201co que lhe est\u00e3o falando\u201d.<\/h4>

A percep\u00e7\u00e3o, vale destacar, \u00e9 a recep\u00e7\u00e3o da realidade, a qual, para ser propriamente \u00a0cumprida h\u00e1 de ser um processo ativo\/atento do recebedor, mas o idiota recebe-a passivamente (muitas vezes disperso) e por isso tantas insist\u00eancias, repeti\u00e7\u00f5es, reitera\u00e7\u00f5es, \u00eanfases, etc \u2026 t\u00eam que lhe ser feitas.<\/h4>

Outra caracter\u00edstica bem pr\u00f3pria do idiota \u00e9 achar que aquilo que ele n\u00e3o alcan\u00e7a (porque nunca fizera) necessariamente n\u00e3o existe. Os cl\u00e1ssicos j\u00e1 tinham inventariado essa fal\u00e1cia sob o nome de argumentum ad ignorantum.<\/h4>

A estrutura do seu esquema \u00e9 de que a ignor\u00e2ncia sobre algo seria prova de que o algo n\u00e3o \u00e9 ou nem tem como ser o caso.<\/h4>

Equivale a mais ou menos jogos assim: \u201cA n\u00e3o faz sentido para mim e, ent\u00e3o, n\u00e3o existe\u201d. A prova, afinal, de que o idiota sempre se vale \u00e9 ele mesmo! O inverso tamb\u00e9m ser\u00e1 poss\u00edvel, tal como que a simples proje\u00e7\u00e3o dele garanta o fato. Por exemplo: \u201cEu me senti ofendido por Fulano, ent\u00e3o ele me ofendeu\u201d.<\/h4>

Olavo de Carvalho j\u00e1 asseverou que o idiota \u201c\u00e9 o sujeito que nada enxerga al\u00e9m dele mesmo, que julga tudo pela sua pr\u00f3pria pequenez\u201d.<\/h4>

Ao cabo sobre o idiota, a linguagem n\u00e3o lhe pode ter car\u00e1ter de representa\u00e7\u00e3o da realidade, mas de mero influenciador de emo\u00e7\u00f5es.<\/h4>

O imbecil, a sua vez, j\u00e1 subiu o degrau da percep\u00e7\u00e3o, pois ele percebe a alteridade, mas capta-a em n\u00edveis de superf\u00edcie. Tem inseguran\u00e7a para penetrar mais fundo que a camada das apar\u00eancias, o que lhe exigiria interpretar sentidos, mas ele se \u201cpela\u201d disso, raz\u00e3o porque fica estacionado no degrau da compreens\u00e3o.<\/h4>

Vamos a um exemplo que elucida o imbecil e em cotejamento com o idiota: o cliente pede a um chapeiro para fazer um XBurger mas com uma bola de sorvete de morango em cima. Se o chapeiro for idiota, ele provavelmente n\u00e3o far\u00e1 nada, pois n\u00e3o lhe faz sentido o pedido (j\u00e1 que seguramente nunca fizera isso e tal que isso nem existiria no mundo \u2026) e tender\u00e1 a permanecer ap\u00e1tico\/inerme ou at\u00e9 assustado.<\/h4>

Se for imbecil, tender\u00e1 a cumprir o pedido, pois, \u201cna literalidade\u201d ele entendeu o pedido, pouco importando que o pedido \u00e9 manifestamente absurdo.<\/h4>

A etimologia latina de imbecil vem de \u201csem bast\u00e3o\u201d, como a denotar quem at\u00e9 entende algo, mas \u00e9 fraco, desapoiado, n\u00e3o sabe mediar com as coisas, n\u00e3o fica de p\u00e9 por si, \u00e9 servil.<\/h4>

Uma pessoa razoavelmente inteligente, que j\u00e1 est\u00e1 no degrau 3, ou seja, que interpreta, teria 3 (sen\u00e3o v\u00e1rias mais) op\u00e7\u00f5es interpretativas claras diante do pedido esdr\u00faxulo: 1) \u00e9 uma ironia; 2) \u00e9 um desrespeito ao pr\u00f3prio chapeiro; 3) \u00e9 uma pessoa exc\u00eantrica.<\/h4>

Uma pessoa razoavelmente inteligente at\u00e9 eventualmente cumpriria o pedido, mas por um ato ativo de interpretar excentricidade do cliente, e n\u00e3o porque a \u201cliteralidade\u201d da express\u00e3o valesse \u201cpor si\u201d. Se interpretasse pela ironia, poderia dar uma boa gargalhada. Se pela ofensa, iria recusar o atendimento e de forma seca. \u00a0<\/h4>

O imbecil morre e mata pela literalidade. Afinal, ele n\u00e3o \u00e9 \u201cpor si\u201d, ele n\u00e3o interpreta porque interpretar exige decidir, caso em que ele passaria a ser por si. O seu esquema de debilidade consiste em submeter todo o \u201ceu\u201d dele na ordem, no comando, na instru\u00e7\u00e3o num esquema de depend\u00eancia quase vital. N\u00e3o raro, o imbecil assume ares circunspectos de sisudez orgulhosa de seu rigor para com a literalidade.<\/h4>

Dever\u00e1 haver muitos leitores chocados j\u00e1 com a poss\u00edvel constata\u00e7\u00e3o de quantos idiotas e imbecis est\u00e3o a seu redor. \u201cEles s\u00e3o muitos\u201d, dizia o Nelson Rodrigues, o qual tinha discernimento fino sobre o sentido efetivo das palavras. Noutro artigo, detalharemos os degraus 3 e 4, respectivamente dos inteligentes e dos proficientes.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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A reprodu\u00e7\u00e3o do texto \u00e9 livre, devendo ser citada a fonte e preservada a unidade do pensamento.<\/span><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Vicente do Prado Tolezano \u00e9 graduado em direito pe\u00e7a PUC\/SP e Mestre em Filosofia pela Faculdade do Mosteiro de S\u00e3o Bento de S\u00e3o Paulo, com investiga\u00e7\u00e3o sobre a Metaf\u00edsica de Arist\u00f3teles. \u00c9 diretor da Casa da Cr\u00edtica e da Tolezano Advogados.<\/span>
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Tem forma\u00e7\u00f5es complementares diversas na \u00e1rea da Gest\u00e3o, Psican\u00e1lise, Media\u00e7\u00e3o, Filosofia Clinica, L\u00f3gica e Argumenta\u00e7\u00e3o e outras sobre a Alma Humana.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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058 \u2013 Idiotice e Imbecilidade, discernimentos necess\u00e1rios Autor: Vicente do Prado Tolezano 19\/11\/2019 Idiota e imbecil n\u00e3o s\u00e3o \u201cem si\u201d termos pr\u00f3prios de xingamento, ainda que, no mais das vezes, sejam empregados para afrontar mesmo. Os termos denotam debilidades intelectuais graves, sendo o idiota pior que o imbecil, pois mais prim\u00e1ria a faculdade intelectual que […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":5535,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85,49],"tags":[132,425,416,430,410,45,427,426,90,428],"class_list":["post-10489","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-artigos-educacao","tag-decisao","tag-idiota","tag-imbecil","tag-inteligencia","tag-leitura","tag-linguagem","tag-literalidade","tag-niveis-de-leitura","tag-percepcao","tag-progressao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10489"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10489\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10493,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10489\/revisions\/10493"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5535"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}