{"id":10270,"date":"2019-03-29T19:50:00","date_gmt":"2019-03-29T22:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/?p=10270"},"modified":"2020-03-20T20:07:36","modified_gmt":"2020-03-20T23:07:36","slug":"048-retorica-e-humildade-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/048-retorica-e-humildade-2\/","title":{"rendered":"049 – Abaixo do amor: Camadas 4 e 5, dos coitadinhos e dos arrogantes"},"content":{"rendered":"\t\t
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049 \u2013 Abaixo do amor: camadas 4 e 5, dos coitadinhos e dos arrogantes<\/span><\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Autor: Vicente do Prado Tolezano 29\/03\/2019<\/h4>

Todas as pessoas t\u00eam MOTIVOS e algumas t\u00eam tamb\u00e9m VONTADES. S\u00f3 na medida em que a vontade aumenta \u00e9 que os motivos diminuem e vice-versa.<\/h4>

Fica claro, pois, que o oposto de motivo \u00e9 a vontade e n\u00e3o o \u201cacaso\u201d, o qual, tomado na acep\u00e7\u00e3o comum (algo sem motive), n\u00e3o existe. Em sentido muito acurado, \u201cacaso\u201d s\u00f3 pode denotar \u201cn\u00e3o apreens\u00e3o dos motivos\u201d, o que n\u00e3o quer dizer que n\u00e3o existam.<\/h4>

Vem do fil\u00f3sofo Olavo de Carvalho a c\u00e9lebre \u201cteoria das 12 camadas da personalidade\u201d, a qual pode ser tratada como \u201cdos n\u00edveis de motivos, vontades ou sofrimentos\u201d. O elemento mais substancioso de uma personalidade h\u00e1 de ser justamente \u201co porqu\u00ea do seu movimento\/sofrimento\u201d.<\/h4>

Nessa escala de 1 a 12, a vontade propriamente dita s\u00f3 surge na camada 8, camada que \u00e9 a da cristaliza\u00e7\u00e3o do AMOR (no sentido de DAR AMOR) no centro da personalidade.<\/h4>

Esse n\u00edvel de matura\u00e7\u00e3o \u00e9 condi\u00e7\u00e3o de sanidade da vida adulta e tal que se n\u00e3o alcan\u00e7ado at\u00e9 a altura dos 35 \u2013 40 anos, est\u00e1-se diante de \u201csubdesenvolvimento humano\u201d (patologia ou pervers\u00e3o), o que s\u00f3i ocorrer na vast\u00edssima maior parte das vezes.<\/h4>

A tese de Carvalho se entrosa intimamente com as perspectivas de Erich Fromm de que s\u00f3 \u201co amor \u00e9 a resposta existencial pr\u00f3pria da vida\u201d e mesmo de Arist\u00f3teles de que a substancializa\u00e7\u00e3o humana decorre do alcance da capacidade de deliberar \u2013 vida ativa \u2013 e tal que tudo antes disso \u00e9 mera animalidade ou servilismo.<\/h4>

Tudo o que se passa nas camadas infra 8 \u00e9 dimens\u00e3o de predom\u00ednio REATIVO\/PROJETIVO, ou seja, reino dos \u201csimples motivos\u201d, com portas mais abertas ao inconsciente.<\/h4>

Ningu\u00e9m nasce pronto para amar\/deliberar. Natural o tr\u00e2nsito por todas as camadas de rea\u00e7\u00e3o at\u00e9 que o alcance da 8. A senten\u00e7a de insanidade decorre do \u201cestacionamento\u201d nalguma camada inferior para os marmanj\u00f5es.<\/h4>

Destacamos muito a camada 4, porque \u00e9 majorit\u00e1ria entre n\u00f3s e revela a profundidade da met\u00e1stase ps\u00edquica daqui.<\/h4>

Na camada 4, o centro da personalidade tamb\u00e9m est\u00e1 voltado ao tema do AMOR, mas no sentido reverso da camada 8, pois a motiva\u00e7\u00e3o\/sofrimento da camada 4 n\u00e3o orbita em torno da quest\u00e3o de amar, mas de \u201cser amado\u201d.<\/h4>

Brasileiros \u201ctremem nas bases\u201d com a quest\u00e3o da rejei\u00e7\u00e3o, que pode ser projetada a partir de um \u201csimples n\u00e3o gostar at\u00e9 imagin\u00e1rio\u201d!<\/h4>

O temor-tremor-ang\u00fastia-desespero-afli\u00e7\u00e3o de que pais, parentes, chefes, professores, colegas, vizinhos, partido, padre e tutti quanti n\u00e3o \u201cgostem\u201d do sujeito ou de alguma coisa dele \u00e9 a tens\u00e3o central da vida da maioria dos nossos contempor\u00e2neos.<\/h4>

Coletivamente, odiamos a \u201cobjetividade\u201d. Ela, ali\u00e1s, s\u00f3 come\u00e7a a nascer a partir da camada 6, camada em que o tema central da personalidade \u00e9 \u201cter algum resultado concreto\u201d.<\/h4>

Se um chefe pergunta a um colaborador de camada 4 se um copo est\u00e1 sobre a mesa, este colaborador n\u00e3o responde positiva ou negativamente a partir de ver ou n\u00e3o ver o copo sobre a mesa, mas sim de uma \u201cproje\u00e7\u00e3o sobre o que ele acha que o chefe quer ou n\u00e3o ouvir\u201d.<\/h4>

O esquema acima n\u00e3o est\u00e1 adstrito a b\u00f3ias-frias, pe\u00f5es de obra, prolet\u00e1rios de piso etc\u2026 A maior parte dos advogados, afirmamos em testemunho (o articulista \u00e9 advogado), funciona neste mesmo inferno-infernizante. A epidemia de subdesenvolvimento entre n\u00f3s n\u00e3o \u00e9 seletiva por crit\u00e9rios econ\u00f4micos ou s\u00f3cio-culturais.<\/h4>

Advogados estacionados na camada 4 s\u00e3o perigos\u00edssimos. Sua m\u00e9trica \u00e9 a aprova\u00e7\u00e3o pelo Magistrado e, perfeitamente, podem manipular os interesses do cliente para \u201ccair nas gra\u00e7as imagin\u00e1rias dos magistrados\u201d. Mais comum isso nos f\u00f3runs que peixe no oceano.<\/h4>

O poeta \u00c2ngelo Monteiro cunhou o termo \u201cmetaf\u00edsica do chefe\u201d sobre a depend\u00eancia dos brasileiros de agradar\/ser amado e a um ponto em que \u201cse o chefe n\u00e3o existir, inventa-se um que aprova os atos do seu pr\u00f3prio inventor\u201d, mas \u201cnada desse terror-mor de ficar sem ser aprovado\u201d!!!!<\/h4>

Esse temor-tremor-ang\u00fastia-desespero-afli\u00e7\u00e3o vai, obviamente, para al\u00e9m das fronteiras meramente do mundo do trabalho e seguramente o leitor conhece exemplos na ordem dos milhares, sejam eles expl\u00edcitos ou sutis.<\/h4>

A pessoa de camada 4 simplesmente n\u00e3o consegue vislumbrar experi\u00eancias de mundo al\u00e9m da \u201ctens\u00e3o de ser amado-rejeitado\u201d e subjetivizar\u00e1 quaisquer objetividades para tal dimens\u00e3o.<\/h4>

Ela s\u00f3 se motiva\/desmotiva, alegra\/sofre dessa forma. Foi demitido? \u00c9 porque o chefe \u201cpegava no p\u00e9 dele\u201d. Foi reprovado? \u00c9 porque o professor encasquetou com ele. O parente n\u00e3o aceitou o convite? Foi desfeita! O chefe elogiou? Ent\u00e3o, ganhou as gra\u00e7as dele. E assim por diante \u2026<\/h4>

A pessoa de camada 4 precisa de trabalhos muito rotineiros, altamente automatizados, pois qualquer pequena mudan\u00e7a na rotina, lhe instabiliza, voltando o p\u00e2nico do n\u00e3o amor.<\/h4>

Erro grave para com algu\u00e9m de camada 4 \u00e9 trat\u00e1-lo com objetividade, j\u00e1 que n\u00e3o entende isso. Entende a ridiculariza\u00e7\u00e3o, meio eficaz para lhe tratar. Imagine uma cena de argumenta\u00e7\u00e3o objetiva com um pr\u00e9-adolescente e, depois, uma abordagem de ridiculariza\u00e7\u00e3o e compara qual funciona melhor.<\/h4>

A camada 4 \u00e9 naturalmente pr\u00f3pria ao pr\u00e9-adolescente, pois lhe \u00e9 natural ter problemas de confirmar se \u00e9 ou n\u00e3o amado, particularmente nos seus \u00e2mbitos parentais e, em parte, familiares.<\/h4>

O estacionamento nessa camada das gentes marmanjas \u00e9 revelador, a priori, de m\u00e1 s\u00edntese das dimens\u00f5es parentais e familiares (do ninho), problema que nunca se resolve \u201cpor esquecimento ou subestimativa\u201d.<\/h4>

Que o maior problema estrutual do Brasil \u00e9 a composi\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica predominante por \u00f3rf\u00e3os projetando\/transferindo essa car\u00eancia parental-familiar nas demais dimens\u00f5es da vida, \u00e9 tema j\u00e1 abordado noutros artigos da Casa da Cr\u00edtica.<\/h4>

Enquanto a pessoa se mantiver presa na camada 4, sua pr\u00f3pria vitalidade \u00e9 muito diminu\u00edda e, logo, ela diminui a vitalidade ambiental com seu \u201ccoitadismo\u201d expl\u00edcito ou sutil, renovador sucessivo de uma orfandade n\u00e3o sintetizada, que s\u00f3 se interromper\u00e1 com a assun\u00e7\u00e3o da autoparentalidade e autofamiliariza\u00e7\u00e3o, nunca por proje\u00e7\u00e3o noutrem.<\/h4>

\u00c0 camada 4, segue-se a 5, pr\u00f3pria dos adolescentes, naturalmente mais \u00e1vidos em \u201cconvencer-se de seus poderes\u201d de que convencer-se de que \u00e9 amado. \u00c9 passagem do coitadismo para a arrog\u00e2ncia de autoafirma\u00e7\u00e3o.<\/h4>

Adolescentes t\u00eam forte orienta\u00e7\u00e3o \u00e0 vida social, emerg\u00eancia t\u00f4nica da sexualidade, come\u00e7am as considera\u00e7\u00f5es de status, prest\u00edgio e outras coisas pr\u00f3prias dos greg\u00e1rios \u201cp\u00f3s-ninho\u201d, sendo o \u201cpoder pr\u00f3prio\u201d at\u00e9 linguagem de sobreviv\u00eancia na fauna diversificada da floresta.<\/h4>

As motiva\u00e7\u00f5es da camada 5, ainda que baixas e reativas, s\u00e3o mais avan\u00e7adas que as da 4. Nesse sentido, a mesma pergunta do chefe sobre se o copo est\u00e1 ou n\u00e3o sobre a mesa n\u00e3o \u00e9 mais respondida pela perspectiva \u201cdo que o chefe vai gostar mais de mim\u201d, mas pela perspectiva de se \u201cele acha que eu consigo\/n\u00e3o consigo por o copo na mesa\u201d.<\/h4>

Muitos marmanj\u00f5es estacionam na camada 5 e seguramente o leitor reconhece v\u00e1rios exemplos disso, mas provavelmente \u201cmenos exemplos que da 4\u201d, pois, com o perd\u00e3o do trocadilho, \u201co funil segue afunilando\u201d.<\/h4>

H\u00e1 muitos advogados estacionados na camada. Arriscamos, ali\u00e1s, que a maior parte dos advogados de muita fama est\u00e1 nessa camada e at\u00e9 porque fama \u00e9 pr\u00f3prio dela. S\u00e3o perigosos aos clientes e podem n\u00e3o os servir, mas sim servir-se deles nas suas brigas, tantas vezes s\u00f3 imagin\u00e1rias, com os Magistrados.<\/h4>

A pessoa de camada 5 acredita piamente que o mundo inteiro est\u00e1 lhe desafiando e que nada pode ser neutro a isso. Algu\u00e9m elogia um terceiro e, por isso, a pessoa de camada 5 acha que foi comparado\/rebaixado. Foi demitido? \u00c9 porque o chefe tinha inveja dele. Foi aprovado nalguma coisa? \u00c9 porque ficaram com medo dele. E por a\u00ed vai\u2026<\/h4>

\u201cEu tamb\u00e9m posso\u201d, \u201cclaro que eu sei\u201d, \u201cquer que eu prove\u201d, \u201ct\u00e1 achando o que?\u201d s\u00e3o express\u00f5es reativas arrogantes comun\u00edssimas dos camadas 5, sejam ditas ou guardadas intramentis.<\/h4>

Ciosos de sua beleza, atratividade sexual, sedutores em geral e demais esp\u00e9cies do g\u00eanero de narcisistas ou rom\u00e2nticos costumam estar instalados na camada 5.<\/h4>

Igualmente p\u00e9ssimo trat\u00e1-las com objetividade. Entendem, contudo, a bajula\u00e7\u00e3o. Bajuladas, entregam as almas.<\/h4>

A supera\u00e7\u00e3o da camada 5 \u00e9 s\u00f3 por experi\u00eancia de resolu\u00e7\u00e3o real de problemas igualmente reais e sem que exista plateia para aplaudir. Ou seja, \u00e9 o vislumbre do senso de responsabilidade, o qual, por sua vez, s\u00f3 se cristalizar\u00e1 na camada 6, que pede \u201calguns resultados concretos\u201d descartando as ilus\u00f5es mais grosseiras. Mudam-se as camadas e da\u00ed as formas de subjetiviza\u00e7\u00f5es do objetivo, de motiva\u00e7\u00e3o\/desmotiva\u00e7\u00e3o, de alegria\/sofrimento.<\/h4>

Algu\u00e9m instalado numa camada consegue ver as motiva\u00e7\u00f5es daqueles que est\u00e3o situados em camadas abaixo, mas o reverso n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel, ao menos at\u00e9 a camada 8, em que a pessoa pode \u201cter vontade de olhar para cima\u201d.<\/h4>

At\u00e9 a camada 7, que se centra no \u201cpapel social\u201d, a pessoa n\u00e3o \u00e9 plenamente pessoa (ativa), mas um ser reativo-ego-centrado e, pois, limitada a MOTIVOS que ela pode at\u00e9 pensar serem VONTADE, mas n\u00e3o s\u00e3o.<\/h4>

S\u00f3 na camada 8 \u00e9 que a pergunta \u201co copo est\u00e1 sobre a mesa\u201d ser\u00e1 respondida a partir da tens\u00e3o \u201co copo est\u00e1 (ou n\u00e3o) sobre a mesa\u201d. Como as camadas 6 e 7 subjetivizam, por sua vez, essa pergunta ser\u00e1 tema de artigo pr\u00f3ximo.<\/h4>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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A reprodu\u00e7\u00e3o do texto \u00e9 livre, devendo ser citada a fonte e preservada a unidade do pensamento.<\/span><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Vicente do Prado Tolezano \u00e9 graduado em direito pe\u00e7a PUC\/SP e Mestre em Filosofia pela Faculdade do Mosteiro de S\u00e3o Bento de S\u00e3o Paulo, com investiga\u00e7\u00e3o sobre a Metaf\u00edsica de Arist\u00f3teles. \u00c9 diretor da Casa da Cr\u00edtica e da Tolezano Advogados.<\/span>
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Tem forma\u00e7\u00f5es complementares diversas na \u00e1rea da Gest\u00e3o, Psican\u00e1lise, Media\u00e7\u00e3o, Filosofia Clinica, L\u00f3gica e Argumenta\u00e7\u00e3o e outras sobre a Alma Humana.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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049 \u2013 Abaixo do amor: camadas 4 e 5, dos coitadinhos e dos arrogantes Autor: Vicente do Prado Tolezano 29\/03\/2019 Todas as pessoas t\u00eam MOTIVOS e algumas t\u00eam tamb\u00e9m VONTADES. S\u00f3 na medida em que a vontade aumenta \u00e9 que os motivos diminuem e vice-versa. Fica claro, pois, que o oposto de motivo \u00e9 a […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2425,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85,50],"tags":[376,24,379,377,381,382,380],"class_list":["post-10270","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-artigos-amor-consciencia-e-liberdade","tag-12-camadas","tag-amor","tag-arrogantes","tag-camadas-da-personalidade","tag-maturacao","tag-motivo","tag-olavo-de-carvalho"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10270"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10270\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10275,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10270\/revisions\/10275"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2425"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10270"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}