{"id":10185,"date":"2019-02-26T18:29:00","date_gmt":"2019-02-26T21:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/?p=10185"},"modified":"2021-02-09T23:21:03","modified_gmt":"2021-02-10T02:21:03","slug":"046-amor-desamor-sexo-vida-x-sexo-morte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/046-amor-desamor-sexo-vida-x-sexo-morte\/","title":{"rendered":"Amor\/Desamor – Sexo Vida X Sexo Morte"},"content":{"rendered":"\t\t
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Amor\/Desamor \u2013 Sexo Vida X Sexo Morte<\/span><\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Autor: Vicente do Prado Tolezano <\/h4>\n

Poucos opostos entre si se dividem por linha t\u00e3o fina quanto a PR\u00c1TICA SEXUAL, a qual corrobora express\u00f5es desde a mais pura PULS\u00c3O DE VIDA \u00e0 mais oposta e pura PULS\u00c3O DE MORTE.<\/h4>\n

Jamais ato sexual \u00e9 propriamente indiferente ou banal. Se assim for percebido \u2013 e, ami\u00fade, o \u00e9 \u2013 s\u00f3i ser porque o envolvido est\u00e1 nalgum estado de dessensibiliza\u00e7\u00e3o moribunda\/niilista.<\/h4>\n

A n\u00e3o percep\u00e7\u00e3o, contudo, de qualquer afeta\u00e7\u00e3o concreta n\u00e3o implica sua irrealidade e nem elide a emerg\u00eancia dos seus efeitos, os quais podem ficar apenas obnubilados, difusos, confusos ou retardados.<\/h4>\n

O desatento\/disperso\/let\u00e1rgico\/tolo\/leviano\/f\u00fatil\/ing\u00eanuo n\u00e3o discerne, por exemplo, que o chamado \u201csexo casual\u201d \u00e9 recrea\u00e7\u00e3o do mesmo modo que mel doce estragado seria saud\u00e1vel ao est\u00f4mago.<\/h4>\n

Tirante casos extremos, o paladar, sozinho, tem dificuldades de julgar imediatamente se os v\u00edveres s\u00e3o saud\u00e1veis ou t\u00f3xicos. Por igual, pode ser dif\u00edcil judicar de imediato se a atividade sexual, efetivada ou proposta, \u00e9 protagonizada por afetos vitais ou necr\u00f3filos.<\/h4>\n

O tempo-juiz sempre atua e mandar\u00e1 o pr\u00eamio-vida ou a conta-morte ap\u00f3s as nossas alimenta\u00e7\u00f5es, sejam de v\u00edveres ou de afetos.<\/h4>\n

O pr\u00eamio maior da atividade sexual \u00e9 bastante generoso: vidas novas, n\u00e3o apenas aos que nascem da\u00ed, mas inclusive para os que renascem por meio da outra vida criada.<\/h4>\n

Ordinariamente, o ser que \u00e9 genitor \u00e9 mais ser, no sentido de seus \u00e2mbitos vitais senciente, intuitivo, reflexivo etc\u2026 s\u00e3o muito maiores em rela\u00e7\u00e3o a quem n\u00e3o gerou, ao ponto de dizer que os genitores RENASCEM ao gerar vida.<\/h4>\n

Independentemente do aspecto propriamente procriador, a pr\u00e1tica sexual como express\u00e3o de comunh\u00e3o \u00edntima-afetiva-sincera tem efeito dissolvente seguido de efeito fusionante e que tamb\u00e9m outorga a tonifica\u00e7\u00e3o vital, com vontade de viver mais. Inclusive fisiologicamente, o orgasmo tem essa estrutura.<\/h4>\n

A rigor, \u00e0 nossa condi\u00e7\u00e3o dial\u00e9tica de \u201csermos necessariamente oriundos da natureza, mas da pr\u00f3pria natureza separados\u201d urgem os esfor\u00e7os de fus\u00e3o, a qual sempre \u00e9 um tipo de \u201cmorte eg\u00f3ica\u201d (dissolu\u00e7\u00e3o) para dar \u00e0 luz a sucessivos nascimentos do \u201ceu substancial\u201d (fus\u00e3o\/integra\u00e7\u00e3o).<\/h4>\n

Quando a substancializa\u00e7\u00e3o se d\u00e1, estamos diante da AMOROSIDADE. Quando o oposto se d\u00e1, estamos diante do EGO\u00cdSMO.<\/h4>\n

O drama imenso se d\u00e1 quando o processo de morte eg\u00f3ica para na etapa da dissolu\u00e7\u00e3o, caso em que \u201cas pessoas n\u00e3o renascem\u201d. Ou seja, \u201cmorrem de morte morrida\u201d, sequer podendo ficar como j\u00e1 estavam, pois, como j\u00e1 dissemos, n\u00e3o h\u00e1 neutralidade nesses assuntos. A pessoa ficar\u00e1 s\u00f3 mais dissolvida\/desintegrada.<\/h4>\n

A mesma fisiologia do orgasmo que explode o ser para os anseios de mais vida implode-o para menos vida se imediatamente ao ato sexual n\u00e3o houver o continente afetivo pr\u00f3prio\/fusionante. Nesse caso, o estado de separa\u00e7\u00e3o da natureza se sublinha com vigor.<\/h4>\n

Eventualmente, o abatimento vital se retarda, mas vem. No interregno, o desintegrado \u00e9 presa f\u00e1cil para a gula, intemperan\u00e7a ou mesmo pervers\u00e3o \u2013 pr\u00f3pria e alheia.<\/h4>\n

\u00c9 livre de d\u00favidas que todos os leitores conhecem baciadas de exemplos de prisioneiros sexuais, velados mas mais frequentes que alco\u00f3latras, toxic\u00f4manos etc\u2026<\/h4>\n

Uma caracter\u00edstica singular da pris\u00e3o sexual em compara\u00e7\u00e3o aos demais v\u00edcios \u00e9 que ela pode ocorrer at\u00e9 sem que o ato sexual se realize. A simples promessa ou proje\u00e7\u00e3o do ato j\u00e1 pode trazer os efeitos paralisantes-servis-erratizantes prop\u00edcios aos carrascos sexuais.<\/h4>\n

Essa dimens\u00e3o do sexo-morte, tamb\u00e9m conhecida eufemisticamente por SEDU\u00c7\u00c3O (etimologicamente, \u201cdesvio do caminho\u201d) \u00e9 ato de PODER SOBRE algu\u00e9m, ou seja, n\u00e3o \u00e9 amor, nem vitalizante, nem libert\u00e1rio, nem nutriente, nem integrativo, etc\u2026: \u00c9 pura e simplesmente S\u00d3 PODER MESMO.<\/h4>\n

No rigor da disjun\u00e7\u00e3o ontol\u00f3gica, tudo o que \u00e9 ou \u00e9 SUJEITO (subst\u00e2ncia) ou OBJETO. Ou seja, fora da puls\u00e3o da vida, substancializadora, o envolvido no ato sexual \u00e9 OBJETO, termo que at\u00e9 mesmo a linguagem coloquial j\u00e1 acolheu.<\/h4>\n

O dono do objeto usa e abusa dele. Afinal, n\u00e3o passa de mero objeto. No caso de humanos-objetos, o objeto pode at\u00e9 ser pid\u00e3o de mais abuso.<\/h4>\n

O esquema chantagista do dono do objeto de amea\u00e7ar tirar o abuso e deixar o abusado no v\u00e1cuo costuma ser muito eficaz, mesmo que, em termos reais, o v\u00e1cuo tenha at\u00e9 \u201cmais concretude\u201d que a degrada\u00e7\u00e3o, a qual traz mais v\u00edcio.<\/h4>\n

O conceito em lume \u00e9 o de ABSTIN\u00caNCIA, ang\u00fastia gerada pela simples altera\u00e7\u00e3o das in\u00e9rcias a que a mat\u00e9ria se acostumara, que opera inclusive na plasticidade endoneuronal.<\/h4>\n

H\u00e1 n\u00edveis menos graves do PODER SOBRE por meio do sexo-morte, mas que n\u00e3o deixam se ser perversos. \u00c9 o caso da HUMILHA\u00c7\u00c3O, expl\u00edcita ou sutil. O parceiro da rela\u00e7\u00e3o sexual leviana pode simplesmente, ap\u00f3s os atos, AGREDIR\/AVACALHAR o outro ou o IGNORAR\/FAZER JOGO ASSIM\u00c9TRICO DE \u201cLOUCO\/BOBO\u201d, de forma c\u00ednica.<\/h4>\n

O objetivo nesses casos \u00e9 atirar o parceiro no v\u00e1cuo, traindo as expectativas que soem emergir ap\u00f3s a dissolu\u00e7\u00e3o senciente do ato sexual, que, j\u00e1 como dito, \u00e9 de FUS\u00c3O\/CONTINENTE AFETIVO. Os efeitos desintegradores ao paciente falam por si.<\/h4>\n

S\u00f3 porque esse tipo de vampiriza\u00e7\u00e3o \u00e9 muito comum, banalizado (at\u00e9 estimulado em certos casos), n\u00e3o gera a escandaliza\u00e7\u00e3o social que lhe seria pr\u00f3pria, mas o psiquismo segue destro\u00e7ado, mais ainda se a pr\u00f3pria v\u00edtima se evadir de assumir a situa\u00e7\u00e3o com objetividade.<\/h4>\n

Para al\u00e9m da pervers\u00e3o alheia, as vias da a\u00e7\u00e3o do sexo-morte podem ter ressaibos suicidas, dum desintegrado que se autodesintegra mais ainda, colhendo da a\u00e7\u00e3o sexual as sensa\u00e7\u00f5es dissolventes e num jogo auto destrutivo pr\u00e9-assentido de n\u00e3o atender os \u00edmpetos fusionantes que se seguir\u00e3o e justamente para mergulhar mais no v\u00e1cuo de ser. Mutatis mutantis, os v\u00edcios em geral t\u00eam esse mecanismo.<\/h4>\n

H\u00e1 perfeitamente quem tenha orgulho de desintegrar outros e h\u00e1 quem tenha orgulho de desintegrar a si. Sexo pode atender aos anseios de ambos. \u201cSempre h\u00e1 os que apodrecem em vida porque separaram o sexo e o amor\u201d, j\u00e1 disse o dramaturgo-mor Nelson Rodrigues.<\/h4>\n

Por sua vez, quem n\u00e3o tem orgulho n\u00e3o desintegra outro, nem a si. A estes o sendo de PODER SOBRE n\u00e3o existe, podendo existir o PODER PARA, que \u00e9 da puls\u00e3o de vida, inclusive sexualmente.<\/h4>\n

SP, <\/strong><\/span>26\/02\/2019<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Poucas coisas s\u00e3o t\u00e3o amb\u00edguas quanto a atividade sexual, que pode oscilar entre o m\u00e1ximo de vitalidade e o m\u00e1ximo de necrofilia. <\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1996,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85,50],"tags":[360,362,115,178,361,355,184,339,359,353,356,357,149],"class_list":["post-10185","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-artigos-amor-consciencia-e-liberdade","tag-abstinencia","tag-assimetria","tag-egoismo","tag-fusao","tag-humilhacao","tag-morte","tag-nelson-rodrigues","tag-perversao","tag-poder","tag-pulsao-de-morte","tag-sexo","tag-sexo-casual","tag-simetria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10185"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10185\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19524,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10185\/revisions\/19524"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1996"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}