{"id":10175,"date":"2019-02-19T15:21:00","date_gmt":"2019-02-19T18:21:00","guid":{"rendered":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/?p=10175"},"modified":"2020-03-19T16:00:39","modified_gmt":"2020-03-19T19:00:39","slug":"045-amorosidade-promessas-e-compromissos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/045-amorosidade-promessas-e-compromissos\/","title":{"rendered":"045 – Amorosidade, Promessas e Compromissos"},"content":{"rendered":"\t\t
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045 – Amorosidade, Promessas e Compromissos<\/span><\/strong><\/h3>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Autor: Vicente do Prado Tolezano 19\/02\/2019<\/h4>

Prometer \u00e9 verbo transitivo, ou seja, promete transitar algo de algu\u00e9m a algu\u00e9m.<\/h4>

Comprometer-se \u00e9 verbo pronominal, ou seja, tem car\u00e1ter reflexivo de uma promessa do sujeito para consigo.\u00a0 Obviamente comprometer-se at\u00e9 reclama objetos direto e indireto, mas seu cerne sem\u00e2ntico \u00e9 de \u00e2mbito intra-subjetivo.<\/h4>

Promessas pertencem ao mundo dos contratos, tamb\u00e9m chamado por mundo horizontal ou pol\u00edtico, ou, ainda, zona eg\u00f3ica e de \u201cinteresses\u201d. Na ampla maioria das vezes, as promessas s\u00e3o cumpridas \u201cquando o cumprimento conv\u00e9m a quem prometeu\u201d. No sentido reverso, quando o cumprimento n\u00e3o mais convier a quem prometeu, na vast\u00edssima maioria das vezes, as promessas n\u00e3o ser\u00e3o cumpridas.<\/h4>

A express\u00e3o \u201cinteresse\u201d vem de \u201centre (inter) os seres (esse)\u201d. Prometer para cumprir, prometer para n\u00e3o cumprir, prometer para decidir depois o que se far\u00e1, crer na promessa recebida, n\u00e3o crer na promessa recebida, ficar c\u00e9tico quanto \u00e0 tal promessa mesma, esperar promessa de algu\u00e9m, n\u00e3o esperar promessa de algu\u00e9m, dizer que cr\u00ea em promessas em que n\u00e3o cr\u00ea, dizer que n\u00e3o cr\u00ea em promessas que sequer s\u00e3o veross\u00edmeis, etc \u2026\u00a0\u00a0 s\u00e3o op\u00e7\u00f5es dispon\u00edveis e necess\u00e1rias para transitar no mundo social.<\/h4>

Se n\u00e3o mais houver promessas, sequer as falsas, o mundo greg\u00e1rio-social desfaz-se em p\u00f3 e o estado de guerra entre os \u201cesses\u201d irrompe-se de plano, sen\u00e3o mesmo o estado de colapso ca\u00f3tico pior que o de guerra. \u00c9 pr\u00f3prio do humano ter um ou dois dedos dos p\u00e9s no presente e oito ou nove deles sobre o fantasioso ch\u00e3o do futuro \u201cde interesses\u201d.<\/h4>

Queiramos ou n\u00e3o, somos, num sentido, promessa, prometemos o tempo todo, ainda que tacitamente e esperamos e posicionamo-nos em rela\u00e7\u00e3o a promessas o tempo todo. Estamos no mundo, afinal.<\/h4>

Podemos, contudo, olhar para cima, ao mundo vertical, mesmo com os p\u00e9s neste mundo do horizonte. Ali\u00e1s, a\u00ed come\u00e7am as possibilidades de vida boa, n\u00e3o de supress\u00e3o nem fuga do horizonte, mas de seu vencimento por s\u00edntese elaborativa.<\/h4>

Uma vez no elevador vertical, automaticamente encurtam-se as ocupa\u00e7\u00f5es em prometer, esperar e em receber promessas e a cada um andar que o elevador sobe aumentam as ocupa\u00e7\u00f5es em COMPROMETIMENTOS em detrimento das promessas.<\/h4>

O comprometido \u00e9 o que se comprometeu CONSIGO PARA algu\u00e9m ou algo, mas independentemente deste algu\u00e9m, o qual, pois, n\u00e3o \u00e9 seu \u201cs\u00f3cio\u201d, mas s\u00f3 o seu benefici\u00e1rio. Por isso, se diz que \u201co comprometido \u00e9 desinteressado\u201d.<\/h4>

Pessoas podem, por exemplo, se comprometer com c\u00f4njuges que sequer conhecem e que ser\u00e3o eleitos ap\u00f3s o comprometimento essencial intra-subjetivo em favor de algu\u00e9m ainda desconhecido. Mutatis mutandis, o mesmo se d\u00e1 em outras esp\u00e9cies de amor tamb\u00e9m. Na esp\u00e9cie de amor parental, isso \u00e9 bem mais evidente. Empreendedores genu\u00ednos s\u00e3o densamente comprometidos com seus projetos cujos benefici\u00e1rios, muitas vezes, s\u00e3o difusos. N\u00e3o raro, t\u00eam comprometimento em criar obras sem sequer saber, de antem\u00e3o, qual obra far\u00e3o.<\/h4>

Para que n\u00e3o fique d\u00favida: as capacidades de amar e de empreender s\u00e3o caracter\u00edsticas de COMPROMETIMENTO, nunca de promessas, pouco importando o qu\u00e3o solenes sejam essas ou quantas vezes sejam repetidas.<\/h4>

Pessoas comprometidas s\u00e3o rar\u00edssimas mas tudo e absolutamente tudo o que existe de s\u00f3lido no mundo vem delas, pois, a rigor, a \u00fanica e t\u00e3o somente \u00fanica for\u00e7a humana \u00e9 a for\u00e7a do comprometimento auto gestado. Tudo o resto \u00e9 fraqueza disfar\u00e7ada de for\u00e7a.<\/h4>

N\u00e3o tem jeito de ser diferente: quem promete muito se compromete pouco. A l\u00f3gica exata, na perspectiva ativa, \u00e9 que por n\u00e3o se comprometer, a pessoa precisa prometer e que a pessoa comprometida n\u00e3o precisa prometer.<\/h4>

Na perspectiva passiva, por sua vez, a l\u00f3gica \u00e9 tal que quem acredita muito em promessas \u00e9 masoquista e retarda sua subida no elevador porque est\u00e1 aterrado no mundo dos interesses.<\/h4>

Promessas, mesmo nos casos em que o sistema jur\u00eddico as reconhece, valem muito pouco, sen\u00e3o para quase nada, queremos afirmar. Tamb\u00e9m queremos afirmar que comprometimento \u00e9 praticamente tudo! Tomamos carona na dic\u00e7\u00e3o de Arist\u00f3teles (384 aC \u2013 322 aC), que j\u00e1 dizia que \u201ca lei \u00e9 in\u00fatil aos maus e \u00e9 desnecess\u00e1ria aos bons\u201d.\u00a0<\/h4>

Saber separar promitentes de comprometidos \u00e9 desafio \u00e1rduo, sempre prec\u00e1rio, demanda calejamento e, acima de tudo, demanda tamb\u00e9m j\u00e1 estar no elevador vertical, ao menos na altura dos primeiros andares.<\/h4>

\u00a0A raridade do comprometimento decorre do seu esquema dial\u00e9tico de que, no primeiro momento, ele \u00e9 uma limita\u00e7\u00e3o auto imposta e que se s\u00f3 se tornar\u00e1 em abund\u00e2ncia a posteriori. Ele come\u00e7a com uma for\u00e7a\/enfrentamento\/morte contra si.<\/h4>

\u00a0O fraco \u2013 e at\u00e9 porque n\u00e3o costuma ter fidelidade \u2013 promete demais e at\u00e9 pode achar que \u201cest\u00e1 realizando algo com o simples ato de prometer\u201d e, logo, n\u00e3o vai realizar nada. Sedutores e sedutoras que se inculcam que flertar \u00e9 amar pesam-se em giga milhares de toneladas, pois n\u00e3o aceitam limitar as suas cogita\u00e7\u00f5es. Ficar\u00e3o cogitando e prometendo \u2026 Secar\u00e3o em escassez at\u00e9 na pele num esquema de prometer sucessivamente que v\u00e3o cumprir as promessas sucessivamente n\u00e3o cumpridas.<\/h4>

\u00a0O forte precisa se limitar e pagar, desde logo, a conta do \u201ccusto de oportunidade\u201d, seja no amor \u00edntimo, seja na atividade empreendedora\/amorosa em geral. S\u00f3 e s\u00f3 porque se limita \u00e9 que ganha um \u201cch\u00e3o objetivo\u201d e, pois, pode, a posteriori, verter a abund\u00e2ncia, que \u00e9 \u00edndice\u00a0 pr\u00f3pria do comprometimento.<\/h4>

\u00a0Nos ditos \u201ctempos l\u00edquidos\u201d, conforme o Bauman anotou \u201ccompromisso \u00e9 opress\u00e3o\u201d. Ele tem toda raz\u00e3o na descri\u00e7\u00e3o social, tal comos as coisas est\u00e3o na democr\u00e1tica distribui\u00e7\u00e3o da pervers\u00e3o\/fraqueza. Quanto ao conte\u00fado do asserto, seu oposto \u00e9 que \u00e9 verdadeiro: compromisso, regramento autoimposto, \u00e9 que \u00e9 liberdade\/for\u00e7a\/felicidade\/abund\u00e2ncia e fora disso tudo \u00e9 s\u00f3 promessa falsa.<\/h4>

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A reprodu\u00e7\u00e3o do texto \u00e9 livre, devendo ser citada a fonte e preservada a unidade do pensamento.<\/span><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Vicente do Prado Tolezano \u00e9 graduado em direito pe\u00e7a PUC\/SP e Mestre em Filosofia pela Faculdade do Mosteiro de S\u00e3o Bento de S\u00e3o Paulo, com investiga\u00e7\u00e3o sobre a Metaf\u00edsica de Arist\u00f3teles. \u00c9 diretor da Casa da Cr\u00edtica e da Tolezano Advogados.<\/span>
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Tem forma\u00e7\u00f5es complementares diversas na \u00e1rea da Gest\u00e3o, Psican\u00e1lise, Media\u00e7\u00e3o, Filosofia Clinica, L\u00f3gica e Argumenta\u00e7\u00e3o e outras sobre a Alma Humana.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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045 – Amorosidade, Promessas e Compromissos Autor: Vicente do Prado Tolezano 19\/02\/2019 Prometer \u00e9 verbo transitivo, ou seja, promete transitar algo de algu\u00e9m a algu\u00e9m. Comprometer-se \u00e9 verbo pronominal, ou seja, tem car\u00e1ter reflexivo de uma promessa do sujeito para consigo.  Obviamente comprometer-se at\u00e9 reclama objetos direto e indireto, mas seu cerne sem\u00e2ntico \u00e9 de […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2008,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85,50],"tags":[44,187,351,348,349],"class_list":["post-10175","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artigos","category-artigos-amor-consciencia-e-liberdade","tag-aristoteles","tag-bauman","tag-compromisso","tag-promessa","tag-prometer"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10175","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10175"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10175\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10182,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10175\/revisions\/10182"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2008"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10175"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10175"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/casadacritica.com.br\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10175"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}